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| 梁漱溟的印度情懷=Liang Shu-ming's Attitude Towards India | ||
| 作者 | 胡元玲 |
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| 出處題名 | 鵝湖月刊=Legein Monthly |
| 卷期 | n.450 |
| 出版日期 | 2012.12 |
| 頁次 | 23 - 37 |
| 出版者 | 鵝湖月刊社 |
| 出版者網址 | http://www.oehu.org.tw/Oehu.htm |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為國立臺灣師範大學東亞學系助理教授。 |
| 關鍵詞 | 梁漱溟; 當代新儒學; 佛教; 印度 |
| 摘要 | 梁漱溟是當代新儒家第一代的代表學者，他早年對佛教產生嚮往之心，一九一七年，因受蔡元培之邀，任教於北京大學，講授印度哲學。當時正逢新文化運動興起，社會普遍倡導西學，梁漱溟卻轉而推崇儒家思想，並於一九二一年出版《東西文化及其哲學》一書，分析西方、印度、中國三種文化的特色，而強調中國文化最能適應當前需要。因此，一般認為，梁漱溟在一九二一年以後已棄佛從儒，不再從事佛學活動。一九七九年，西方學者艾愷（Guy Alitto）出版《最後的儒家》一書，更加深大眾對梁漱溟的這一印象。本文主要依據一九九三年出版的《梁漱溟全集》及一九八○年梁漱溟接受艾愷訪問，而後於二○○六年出版的《這個世界會好嗎？》等，尋找出不少資料，探討兩項重點。第一是「梁漱溟與佛教」，主要證明梁漱溟從早年以至於晚年，一直對佛教思想，懷抱著極其濃烈的情感，並且有著親身實踐的體驗。第二是「梁漱溟對現代印度人物的評價」，敘述梁漱溟曾與泰戈爾會面晤談，也曾讀過不少有關甘地的傳記，對於泰戈爾及甘地二人，都表達有他的觀點與評價。本文探討的問題，在學界來說較為罕見，特別是文中的第二項重點。本文之作，引述梁漱溟自身所敘述的資料作為證明，對於釐清梁漱溟在儒佛之間的「印度情懷」，當有一定程度的助益。 |
| 目次 | 一、前言 23 二、梁漱溟與佛教 24 三、梁漱溟對現代印度人物的評價 27 四、結論 32 |
| ISSN | 18133738 (P) |
| 點閱次數 | 73 |
| 建檔日期 | 2014.07.25 |
| 更新日期 | 2020.02.12 |
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