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| 佛教現量理論中的形而上學思想 | ||
| 作者 | 張愛林 |
|---|---|
| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.15 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 335 - 341 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國人民大學佛教與宗教學理論研究所。 |
| 關鍵詞 | 佛教; 現量; 形而上學 |
| 摘要 | 現量是佛教認識論中的純粹感性認識,意指離分別、非構造、剎那生滅的純感覺。現量論既是佛教知識論的基礎,又蘊涵著深刻的形而上學思想,是佛教信眾由因明通向內明,從而獲得解脫的修證方法和智慧成就。 |
| 目次 | 一、現量是離分別、非構造、刹那生滅的純感覺 335 二、現量的形而上層級及其分類 337 三、現量所緣自相是概念的先驗形式 338 四、一切盤都是心的現量 340 |
| 點閱次數 | 236 |
| 建檔日期 | 2014.07.28 |
| 更新日期 | 2018.05.18 |
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