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| 唐代顯慶、龍朔年間的佛道論爭 | ||
| 作者 | 潘桂明 (著)=Pan, Gui-ming (au.) |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.15 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 220 - 228 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：蘇州大學哲學系。 |
| 關鍵詞 | 佛道論爭; 概念辨析; 法琳; 李仲卿 |
| 摘要 | 在佛教與道教的長期論爭過程中,道教思想學說的展開深受佛學左右,兩家討論的課題(由本體論而心性論)程式上大體一致,時間先後則道教晚於佛教。本文通過對顯慶、龍朔年間佛道論爭的分析討論,認為唐代初年的佛學以南北朝和隋代佛學為基礎,在學術理論體系、概念範疇辨析、思維方式展開等領域,都佔有明顯的主導地位,表明佛教在經歷了數百年的傳播後,已經進入思想上的成熟時期;尤其在中觀學方面所取得的成就,使佛教本體論(本質論)的形上學哲學思辨遠高於儒、道兩家。佛道之爭中道教方面的屢戰屢敗,說明佛教在學說思想和思維方式上的獨特成就。這意味著,不僅道教需要重新審視自己,儒家也同樣需要反思自己;一味以排斥外部思想、不同觀念為能事的思維習慣,無助於自身的理論發展。 |
| 點閱次數 | 550 |
| 建檔日期 | 2014.07.24 |
| 更新日期 | 2018.05.18 |
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