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| 中國佛教的「圓融」精神 | ||
| 作者 | 陳兵 (著)=Chen, Bing (au.) |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.15 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 101 - 104 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：四川大學宗教研究所。 |
| 摘要 | 圓融,乃中國佛教天臺宗、華嚴宗、禪宗等諸宗思想的重要內容。圓融思想是在中國本土儒、道兩家思想的土壤上,依據印度大乘經論詮釋發揮而開出的智慧之花。圓融思想的哲學意蘊圓融一語,是中國佛教理論家所創造,最早為天臺宗所常用,華嚴、禪宗、真言、凈土等諸宗著述中,也常見到圓融之說。唐譯《楞嚴經》卷四雲:如來觀地水火風本…… |
| 目次 | 一、圓融思想的哲學意蘊 101 （一）萬有為一整體,皆由同一的終極實在緣起或現起,同生共體,互不相離 101 （二）萬有體性雖一,而不妨千差萬別;雖然千差萬別,而互相融通無礙 101 （三）諸法本來無礙,一即一切,一切即一 102 二、圓融精神的運用及表現 102 |
| 點閱次數 | 541 |
| 建檔日期 | 2014.07.17 |
| 更新日期 | 2018.05.18 |
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