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| 寒山子的唯識體證 | ||
| 作者 | 呂真觀 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.17 |
| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 155 - 165 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國社會科學院研究生院世界宗教系。 |
| 關鍵詞 | 見道; 末那識; 證解阿賴耶識禪 |
| 摘要 | 以寒山子為例,探討禪與唯識的關聯性,為本文主要特色。禪的特徵在於"直指人心",唯識則是以語言文字描述心的體性。證據顯示寒山子為具格的禪師,但本文側重於爬網《寒山詩集》所透露的唯識體證,包括:阿賴耶在五陰身中;蘊處界諸法有生有滅,阿賴耶識心體不生不滅;證解阿賴耶識為大乘見道,亦即禪宗所述的明心或開悟;開悟之後必須修行,才能降伏染汙末那識;轉依于阿賴耶識所顯的真如性,則是悟後起修的方法。 |
| 目次 | 一、緣起 155 二、禪與唯識的關聯 155 三、寒山子的唯識體證 157 四、蘊處界無常，第八識心體不生不滅 162 五、轉依第八識的真如姓，事悟后起修的方法 162 四、結語 164 |
| 點閱次數 | 324 |
| 建檔日期 | 2014.07.03 |
| 更新日期 | 2018.05.25 |
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