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| 中國天臺宗的和諧思想及其現代詮釋 | ||
| 作者 | 容通 |
|---|---|
| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.17 |
| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 51 - 57 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國佛學院。 |
| 關鍵詞 | 天臺宗; 佛教思想; 和諧思想; 本體論; 和諧理念; 因緣生法; 圓融; 認識論; 大乘佛教; 三觀 |
| 摘要 | 一、圓融和諧的實相本體論——天臺宗的三諦思想三諦這個名詞,並非是天臺智者所創,從它的義理方面來說,許多經典都具備了三諦的意義;而三諦名字的出現,一般認為是出自《仁王》和《瓔珞》這兩部經典。智者在《妙法蓮華經玄義》卷二中雲:明三諦者,眾經備有其義,而名出《瓔珞》、《仁王》,謂有諦、無諦、中道第一義諦。今經亦有其義,壽量雲:非如非異即中道,如即真,異即俗。三諦之名,有不同的稱呼。如有諦,亦可稱為俗諦、世諦、假諦;無諦亦可稱為真…… |
| 點閱次數 | 157 |
| 建檔日期 | 2014.07.03 |
| 更新日期 | 2018.05.23 |
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