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| 休謨的懷疑論對理解《中論》因果觀的啟示 | ||
| 作者 | 秦萌 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.21 |
| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 158 - 164 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 因果觀; 《中論》; 休謨; 懷疑論 |
| 摘要 | 本文試圖通過休謨的懷疑論來理解《中論•觀因果品》的因果觀。本文認為,人們認識和理解因果聯繫時,做了兩個有用的假設:作為原因和結果的兩個現象的獨立存在和因果聯繫的普遍有效。但是這兩個假設是蘊含矛盾的。如果因果聯繫是普遍有效的,即任何事物和現象都處在因果聯繫中,那麼原因就必然在與結果的聯繫中存在而不可能是與結果毫無聯繫的獨立存在。龍樹認為因果聯繫是普遍有效的,因此,沒有獨立於因的果,也沒有獨立於果的因,也沒有獨立於因果的因果聯繫。然而,我們的心靈總是習慣於把想像和建構的假設當作客觀的真實,哪怕其中包含著矛盾。龍樹的論述不僅指向具體的對因果聯繫的認識,而且隱含著對人類把想像當作真實的"習慣"的批判。 |
| 點閱次數 | 319 |
| 建檔日期 | 2014.06.26 |
| 更新日期 | 2018.05.30 |
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