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| 南北朝釋法瑤之涅槃學說 | ||
| 作者 | 單正齊 (著)=Shan, Zen-qi (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.21 |
| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 106 - 116 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：西南政法大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 佛性理; 法身; 涅槃; 漸悟成佛; 應無緣 |
| 摘要 | 法瑤以佛性理為涅盤之體,以體證宇宙人生本體為得涅盤,並在此基礎上,結合二諦範疇,論證了生死與涅盤不二,解決了生死與涅盤、世間與出世間之間的矛盾。法瑤主張漸悟成佛證涅盤論,使漸悟說與道生頓悟說分庭抗禮,各有所宗;又主張應無緣論,認為一切應身佛乃至宇宙萬物皆是佛性理(法身)的應感無窮、示現自在的結果,進而主張聖人應效法佛性理(法身),做到無心而應。法瑤的涅盤學體現了佛教中國化的特色。 |
| 點閱次數 | 524 |
| 建檔日期 | 2014.06.26 |
| 更新日期 | 2018.05.30 |
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