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| 佛教的三部論書對「四大」的不同說法探討 | ||
| 作者 | 林維明 (著) |
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| 出處題名 | 大專學生佛學論文集2012 |
| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 97 - 122 |
| 出版者 | 華嚴專宗學院 |
| 出版者網址 | http://www.huayencollege.org/frameset.html |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為國立政治大學宗教研究所碩士生四年級。 |
| 關鍵詞 | 四大; 色蘊; 色法的起源; 四界差別觀 |
| 摘要 | 佛教在討論一切有為法將之歸為無常的名（精神），與色（物質）現象而加以討論。「四大」是指色法（物質）的基本元素，包括地、水、火、風。本文以《清淨道論》、《俱舍論》，及《阿毘達磨雜集論》對「四大」的不同詮釋作為探討的對象。在論述中，針對四大種、色蘊、色法的起源和四界差別觀的修習等四個主題進行探討。而對三論書看法上的差異，又以「觸」是否為所造色以及色法內容兩個主題進行剖析。 經過客觀的分析與闡釋，發現此三部論書，由於各自重視實修、三世實有或唯識無境的觀點不同；因此在論點上或許有一些差異性。但是他們所追求的是經由究竟法，認識一切法的無常，無我性是一致的。所以本文的目的是想將祖師大德們，他們曾以其高度智慧發揮對法義抉擇的成果呈現出來，以利對「四大」的內涵有更深刻的認識。 |
| 目次 | 一、前言 98 (一) 問題意識及研究動機 (二) 研究範圍、方法及進路 二、文獻回顧 99 三、「四大」等名相的語源及其要旨 101 四、三部論書對「四大」的不同說法 103 (一) 《清淨道論》 (二) 《俱舍論》 (三) 《大乘阿毘達磨雜集論》 五、「四大」不同說法的討論 110 (一) 五境中的「觸」是否為「所造色」？ (二) 色法內容的剖析 六、結論 118 |
| 點閱次數 | 521 |
| 建檔日期 | 2014.05.28 |
| 更新日期 | 2022.01.26 |
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