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| The Concept of Vipaśyanā Meditation in the Yǒngjiā Chánzōng jí | ||
| 作者 | 白立冰 |
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| 出處題名 | Collections of College Students Thesis Relating to Buddhism=大專學生佛學論文集 |
| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 179 - 200 |
| 出版者 | Taipei Hua-yen Lotus Society=華嚴蓮社 |
| 出版者網址 | http://www.huayencollege.org/frameset.html |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | 作者單位：國立政治大學宗教研究所。 |
| 摘要 | 在本論文中，筆者試圖重構《永嘉禪宗集．毘婆舍那頌》所呈現出針對「毘婆舍那」該修行理路的主要思想內涵。儘管《永嘉禪宗集》一般被認為是永嘉玄覺禪師（665-713 年）親自撰寫的一部作品，但參照該文的流傳史以及在宋代禪宗《傳燈錄》與相關文獻當中的出處，此書應該放入五代宋初的思辯脈絡下來探討；它極可能並非永嘉玄覺所撰述的，而是集各家流派之大成。因此，從宋朝「頓漸之諍」此場論辯的思想脈絡上，本論文更深入去探究〈毘婆舍那頌〉之次第性修道工夫論，並且進一步分析作者如何將此種「漸修」之方針，套用到禪宗「頓悟」之框架上。與其他與南宗禪相關的文獻相比，《永嘉禪宗集》極為特殊之處在於，作者借用天臺‧智者大師（538-597 年）「一心三觀」的詮釋觀點，以便開展出新穎的禪宗「頓教」思想。順著此思維方式，筆者藉由《永嘉禪宗集》之文脈與宗教內涵，透徹地鑽研宋初天臺宗與禪宗之間的交涉史。但到目前為止，這一漢傳佛教教理思想史的脈絡，卻為學術界常忽略的重要課題。因此，筆者企圖更加驗證禪宗思想框架與其它流派的融合。 |
| 點閱次數 | 355 |
| 建檔日期 | 2014.05.28 |
| 更新日期 | 2022.01.26 |
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