 |
|
| 僧肇對格義方法論的反省與轉向 | ||
| 作者 | 張詒政 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 大專學生佛學論文集2011 |
| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 33 - 48 |
| 出版者 | 華嚴專宗學院 |
| 出版者網址 | http://www.huayencollege.org/frameset.html |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為國立中正大學中國文學研究所博士班。 |
| 關鍵詞 | 翻譯; 格義; 僧肇; 心無; 無知 |
| 摘要 | 傳入中國的佛典於鳩摩羅什之前，許多庋藏的經典尚待迻譯或重譯，羅什抵長安後，所從事的譯作鮮少有阿含的作品，其大部分譯作均為空宗佛典。而中國早期中觀文獻，是羅什抵長安後十五年內譯、寫出的，其中以僧肇對中觀學具有典範轉移的意義。僧肇《肇論》及其註解經、序裏，嘗試將未脫格義舊習的魏晉般若空義，予以重新詮釋。簡言之，僧肇欲脫離格義的視域，提供另一種詮釋學談話的可能性。今以僧肇為中心的佛學研究，學者們已有充分的照察，特別是龔雋先生〈《肇論》思想辨證及其與石頭宗的關聯〉，對僧肇思想的中心觀念作了細密的勘辨、解釋。本文除汲取這些研究外，主要就僧肇時期的經、論、序等文獻依據，先釐清經論翻譯與格義的問題，次從詮釋學的意義上，審察僧肇與格義語詞的曲折關聯，復從對話過程中尋找僧肇對格義反省後詮釋的新方向。 |
| 目次 | 一、佛典翻譯與格義問題的釐清 33 二、僧肇對格義佛學的反省：支愍度「心無」概念為例 38 三、僧肇對格義的轉向：再陷入語詞意義同一的危機嗎 41 結語 45 |
| 點閱次數 | 250 |
| 建檔日期 | 2014.05.07 |
| 更新日期 | 2022.01.26 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
