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| 一念旋機 -- 論覺浪道勝對佛教苦諦觀念的詮釋=The Profoundness of a Single Thought Moment: A Discussion on Juelang Daosheng's Re-Interpretation of the Buddhist Concept of Duhkha | ||
| 作者 | 徐一智 (著)=Hsu, Yi-chih (au.) |
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| 出處題名 | 中國文哲研究通訊=Newsletter of the Institute of Chinese Literature and Philosophy |
| 卷期 | v.23 n.1 |
| 出版日期 | 2013.03 |
| 頁次 | 66 - 99 |
| 出版者 | 中央研究院中國文哲研究所 |
| 出版者網址 | http://www.litphil.sinica.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者中央研究院中國文哲研究所博士後研究學者。 |
| 摘要 | 佛教對生命存在著「苦」（梵語duhkha 之意譯）的現象非常重視，佛陀的教法即是圍繞著「苦」的概念而建立，為其立教的根本。這裏所說的苦難，乃是指佛教以「苦」諦為主，衍生出來的四聖諦法義。佛陀用「十二緣起說」，探究「苦」的形成、滅除「苦」的方法，歸納出：苦、集、滅、道四諦之真理。當中「苦」的內容為：世間諸現象乃因緣和合而生，屬無常、無我。但人卻執其為我所有，故當無法自由左右事物，被束縛而起煩惱時，即產生逼迫身、心「苦」之狀態，故佛陀教人用八正道，滅除諸苦，宣說：唯有斷苦，才可證得涅槃，獲致清淨境界。 |
| 目次 | 一、前言 69 二、覺浪道盛的生平事蹟 74 (一)家世與信佛因緣 75 (二)說法與承擔救國 80 (三)冤獄與四處弘法 82 三、覺浪道盛對「苦」的教法 84 (一)苦的概念與意義 84 (二)「偏正五位」與苦諦 89 (三)「尊火為宗」與脫苦 92 四、結論 96 |
| ISSN | 10177558 (P) |
| 點閱次數 | 619 |
| 建檔日期 | 2013.09.18 |
| 更新日期 | 2019.11.27 |
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