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| 榆林窟第25窟T形榜子再探=A Study on the T-shaped Cartouches in the Yulin Cave 25 | ||
| 作者 | 沙武田 (著)=Sha, Wu-tien (au.) |
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| 出處題名 | 敦煌研究=Dunhuang Research |
| 卷期 | n.5 (總號=n.129) |
| 出版日期 | 2011.10 |
| 頁次 | 28 - 34 |
| 出版者 | 敦煌研究編輯部 |
| 出版者網址 | http://www.dha.ac.cn/ |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為敦煌研究院文獻所研究員。 |
| 關鍵詞 | 榆林窟第25窟=Yulin Cave 25; T形榜子=T-shaped cartouche; 清凈法身盧舍那=qingjin-fasheng-lushena-fo（Vairocana Buddha） |
| 摘要 | 敦煌石窟中書寫藏漢文字的T形榜子頗具時代特征,榆林窟第25窟八大菩薩曼荼羅造像中的T形榜子更具研究價值,有三個方面的問題需作研究:1.為什么榆林第25窟T形榜子僅出現在八大菩薩曼荼羅造像中?2.為什么該T形榜子中未寫藏文?3.為什么主尊T形榜子中漢文題名"清凈法身盧舍那佛",而與主尊本身的大日如來形象不合? This paper first describes the T-shaped cartouches(in both Tibetan and Chinese),and then studies the T-shaped cartouches in the Eight Great Bodhisattvas Mandala painted in Yulin cave 25 to answer three questions: 1.Why did the T-shaped cartouche in the Yulin Cave 25 appear only in the Eight Great Bodhisattvas Mandala? 2.Why was the Tibetan language not used in that cartouche?3.Why was the central Buddha named as "qingjin fasheng lushena fo(Vairocana Buddha)" in the T-shaped cartouche, which is not consistent with the central image of the Manlala？ |
| 目次 | 一、敦煌石窟壁畫中的T形榜子 -- 兼談洞窟與絹畫中的藏文榜子 29 二、榆林第25窟T形榜子僅出現在八大菩薩曼荼羅造像中的原因 31 三、為什麼T形榜子橫榜子中未寫藏文 32 四、八大菩薩主尊T形榜子漢文題記“清淨法身盧舍那佛”解析 32 |
| ISSN | 10004106 (P) |
| 研究類別 | 文獻資料; 石窟; 佛教圖像; 繪畫 |
| 研究時代 | 吐蕃 |
| 研究地點 | 甘肅(安西榆林窟) |
| 點閱次數 | 610 |
| 建檔日期 | 2013.08.26 |
| 更新日期 | 2022.03.11 |
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