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本資料由 李玉珉老師 提供
| 空海愿文研究序說=The preface to the study of the votive writings by Konghai | ||
| 作者 | 王曉平 (著)=Wang, Xiao-ping (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 敦煌研究=Dunhuang Research |
| 卷期 | n.4 (總號=n.128) |
| 出版日期 | 2011.08 |
| 頁次 | 105 - 112 |
| 出版者 | 敦煌研究編輯部 |
| 出版者網址 | http://www.dha.ac.cn/ |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為天津師範大學文學院教授，日本帝塚山大學人間文學部客座教授。 |
| 關鍵詞 | 敦煌愿文=The Votive Writings in Dunhuang Manuscripts; 空海=Konghai; 性靈集=The Collections on Natural Powers of Perception |
| 摘要 | 日本真言宗創始人空海是平安時代前期撰寫愿文最多的學者,保存至今的空海篇愿文,是唐代中日佛教文學交流的重要見證,是敦煌愿文的異域同構。空海大大提升了日本愿文的文學性。由于空海愿文與敦煌愿文中有些作品大體屬于同時代的文獻,而又有先后之分、源流之異,所以不僅空海愿文可以視為敦煌愿文的外沿資料加以參照,而且敦煌愿文的研究方法和成果還可以為解決空海文學中所謂"自古未詳"的問題提供新的途徑。 Konghai,founder of Shingon school,was Buddhist scholar who has written the most votive writings in Heian Period(8th-9th century) and has promoted much high level in literary nature in Japanese Buddhist votive writings,his votive writings in existing are served as important proof to demonstrating Buddhist literature exchange between Chinese and Japanese in the Tang Dynasty.The comparative study between Konghai s votive writings and votive writings in Dunhuang Manuscripts will open up a new academic field to solving the problems that has never mentioned in historical records. |
| 目次 | 空海是日本第一位願文作家 106 空海願文中保留的中日文化研究資料 107 空海大大提升了日本願文的文學性 108 空海願文與敦煌願文的關聯 110 結語 111 |
| ISSN | 10004106 (P) |
| 研究類別 | 歷史; 文獻資料 |
| 研究地點 | 日本 |
| 點閱次數 | 239 |
| 建檔日期 | 2013.08.20 |
| 更新日期 | 2022.03.11 |
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