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| 知訥的禪學思想研究 | ||
| 作者 | 李海濤 (著)=Li, Hai-tao (au.) |
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| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.3 (總號=n.100) |
| 出版日期 | 2009 |
| 頁次 | 44 - 50 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國社會科學院哲學研究所 |
| 關鍵詞 | 知訥; 禪; 韓國 |
| 摘要 | 知訥是韓國高麗時期禪宗的代表、曹溪宗的創始人。他批判地繼承和發展了前期的佛教思想，取長補短，構築了自己的禪學思想體系。在佛性論上，知訥提出「真心佛性」說，認為人人本具「真心」。在修行論上，知訥以禪教一元觀為基礎，大力提倡頓悟漸修。在境界論上，知訥認為眾生當下明悟本具真心，便會達到一種空的、無差別的真心境界。知訥以自己獨特的禪學思想成為與元曉、義天等同居於韓國佛教殿堂之巔的高僧大覺，在韓國禪宗史、韓國佛教史乃至東亞佛教史上都具有舉足輕重的地位。 |
| 目次 | 一、知訥的禪修歷程及思想淵源 44 二、知訥的禪學思想 45 三、知訥禅禪學思想的地位 49 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 225 |
| 建檔日期 | 2013.09.09 |
| 更新日期 | 2021.05.14 |
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