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| 中國華嚴宗的譜系和心識說淵源考探 ── 以地論南北學派為中心 | ||
| 作者 | 邊在亨 (著) |
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| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.1 (總號=n.110) |
| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 25 - 30 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：北京大學宗教學系 |
| 關鍵詞 | 十地經論; 攝論學派; 地論學派; 心識說; 阿黎耶識 |
| 摘要 | 北魏時期,菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多譯出了世親的《十地經論》。在譯經過程中,由于思想上的見解不同,地論學派分為南北兩派,即菩提流支到道寵的北道派和勒那摩提至慧光的南道派。地論北道派被攝論學派所吸收,而地論南道派的譜系則一直連綿至唐代華嚴宗成立為止。在攝論學傳入北地以前,地論南北道派圍繞阿黎耶識展開的論爭,對中國華嚴宗法界緣起思想的產生具有深遠影響。鑒于此,現就地論南北二派的真如(法性)依持說和阿黎耶依持說、真修作佛和緣修作佛、現有和當有,以及心識說等問題作一個總體回顧,以探究中國華嚴宗之核心思想 ── 法界緣起說的淵源。 |
| 目次 | 1.有關地論學派成立的諸疑問 26 2.地論南北道派的心識說論爭 27 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 290 |
| 建檔日期 | 2013.08.06 |
| 更新日期 | 2021.09.06 |
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