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| 談禪宗文化的系統性特徵 ── 以禪宗人生觀為中心 | ||
| 作者 | 荊三隆 (著) ; 陳瀟 (著) |
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| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.3 (總號=n.112) |
| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 18 - 24 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：西安電子科技大學人文學院 |
| 關鍵詞 | 禪宗文化; 系統特徵; 人生觀 |
| 摘要 | 禪宗是佛教在中國的一個流派。"禪"是梵語"禪那"的音譯,原意為"思考"或"靜慮"。由于禪宗主張修習禪定,即將心專注于某一對象,安靜地沉思,在徹底的寂靜中呈現出來的一種思想狀態,禪宗即得名于此。又因禪宗以參究的方法,徹見心性的本源為主旨,故亦稱為佛心宗。其核心思想為:"不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛。"禪宗作為佛教的主要派別之一,對中國文化有著深遠的影響,其修身思想與人格培養、生態自然觀與和諧社會的思考、倫理道德觀的鑄就、喻理論證方法、行為自律的社會價值、處事和交往的行為準則、精進不止的求索精神、獨特的教化方式、獨具特質的語言觀以及其窮究義理的思辨方法等,都對我們有著諸多啟示,對于當今社會傳承禪宗文化有著不可忽視的現實意義。 |
| 目次 | 一、禪宗文化對中國文化的影響 18 二、禪宗文化的系統性特徵 19 （一）禪宗的修身思想與人格培養 19 （二）禪宗生態自然觀與和諧社會 19 （三）禪宗倫理道德觀的鑄就 20 （四）禪宗喻理論證方法的啟示 20 （五）禪宗行為自律的社會價值 21 （六）禪宗處世和交往的行為準則 21 （七）禪宗精進不止的求索精神 21 （八）禪宗獨具特質的語言觀 22 （九）禪宗獨特的教化方式 22 （十）禪宗窮究義理的思辨 22 三、以禪宗人生觀為例 23 四、結語 24 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 436 |
| 建檔日期 | 2013.09.09 |
| 更新日期 | 2021.09.07 |
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