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| 十齋日補說 | ||
| 作者 | 尹富 (著)=Yin, Fu (au.) |
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| 出處題名 | 世界宗教研究=Studies in World Religions |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2007 |
| 頁次 | 26 - 34 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者屬於四川省社會科學院《社會科學研究》雜誌社 |
| 關鍵詞 | 十齋日; 佛教; 道教; 地藏信仰 |
| 摘要 | 對十齋日的來源及地藏菩薩十齋日,法國學者蘇遠鳴與中國學者張總、王承文等已進行了卓有成效的研究,但他們於佛教對十齋日的具體接受過程還缺乏深入的考察。本文就此提出補說。認為:佛教徒對十齋日的態度經過了由拒斥到吸收的過程;在統治者推行十齋日,以及民眾修習實踐的壓力下,十齋日在盛唐、至少是中唐時期已進入佛教經典,至少在中唐時期已被信奉者歸之於佛教;佛教徒對十齋日的改造使其反而取代了道教十齋日,在民眾信仰生活中佔據了主導地位;而目前將敦煌遺書中的十齋日統稱為《地藏菩薩十齋日》是不恰當的,後者乃《地藏菩薩本願經》吸收十齋日所產生的結果,而它的稱謂,似也應以寫本中用得較多的《地藏菩薩經十齋日》為准。 |
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
| 點閱次數 | 633 |
| 建檔日期 | 2011.03.09 |
| 更新日期 | 2019.09.10 |
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