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| 作者 |
彭本人
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| 出處題名 |
美術之友=FRIEND OF CHINESE FINE ARTS
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2001 |
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| 頁次 | 17 - 18 |
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| 出版者 | 中國美術出版總社 |
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| 出版者網址 |
http://www.cnpubg.com/overview/member/2012/1023/5224.shtml
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 重在研究; 佛教思想; 佛教藝術; 長江流域; 絲綢之路; 佛教遺物; 中國佛教造像; 《阿含經》; 藝術學院; 學術研究活動 |
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| 摘要 | 佛教藝術於何時，通過什麼途徑傳入中國，這是國內外學術界長期以來爭論的一大難題。由南京藝術學院阮榮春教授撰寫的《佛教南傳之路》，對這一難題有新發現，並作出新論點──佛教先興於南方，後興於北方。這對有關佛像起源和對佛教傳入中國途徑的研究具有重要的參考價值。 印度是佛教聖地，釋迦在世時，沒有他的造像。後來東晉時，瞿曇僧伽提婆翻譯的《阿含經》說：“如來自身，是為大身。此立不可思議。所以然者，如來自身，不可造作，非諸天所及。”為此佛的形象往往用“象”、“佛足”、“菩提樹”等去代替佛的降生、站立、成道、說法、涅 等。釋迦成道、涅 後，大約過了四五百年，隨著大乘佛教的流行，到了大約西元１世紀中葉以後，在貴霜... |
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| ISSN | 1003045X (P) |
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| 點閱次數 | 110 |
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| 建檔日期 | 2011.03.08 |
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| 更新日期 | 2020.01.22 |
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