![]() |
|
| 關帝信仰在藏傳佛教文化圈演化成格薩爾崇拜的文化現象解析 | ||
| 作者 | 加央平措 |
|---|---|
| 出版日期 | 2010.12.08 |
| 頁次 | 2 - 145 |
| 出版者 | 中央民族大學=Minzu University of China |
| 出版者網址 | http://www.cun.edu.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 中央民族大學 |
| 系所名稱 | 宗教學 |
| 指導教授 | 班班多杰 |
| 畢業年度 | 2010 |
| 關鍵詞 | 藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 格薩爾拉康=Gesar Lha-khang; 關帝廟=Kuan-ti temple; 關帝靈簽=Kuan-ti Lingqian |
| 摘要 | 清代,關帝信仰不僅傳到蒙族地區、甘青川藏區,由此也流傳到西藏各地,并融匯于藏傳佛教文化中。關帝已成為藏傳佛教護法神靈體系中的一員,其形象依次轉化成:護法神與戰神關帝-→衛則姊妹護法神-→尚論多杰東都-→赤尊贊-→格薩爾王與財神關帝-→多聞天王-→格薩爾王;其名稱依次演化成:關老爺或關云長(音譯)-→云長熱咱-→真日杰布(意譯)-→格薩爾王。關帝首先由高僧活佛吸納為藏傳佛教護法神,繼之被藏族民眾轉化成格薩爾,最后又在高僧智者與能工巧匠的打造下實現了“格薩爾拉康即關帝廟,格薩爾即關云長”的文化景象。這一奇妙的宗教文化現象產生于古城拉薩,并由此傳播到西藏各地與甘青川藏區,乃至蒙族地區等更為廣大的藏傳佛教文化圈。關帝信仰在藏傳佛教文化圈演化為格薩爾崇拜現象,不是關帝被誤讀為格薩爾,而是關帝信仰藏傳佛教化的結果,同時也是異質文化本土化的一個典型案例。盡管如此,本文討論的宗教文化現象,只是在信仰藏傳佛教的信眾接納漢民族的關帝信仰這樣一個特定時間與特定空間內存在著。在此時空之外的關帝信仰方式、《三國演義》等相關關帝文化與格薩爾說... Abstract: In the Qing Dynasty, the Kuan-ti Faith not only passes to Mongolian region, Gansu-Qinghai-Tibet area, this also spread to all parts of Tibet, and blends together in the Tibetan Buddhism culture, Kuan-ti becomes a Tibetan Buddhism s protective deities. Its image transforms in turn:protective deity and war god Kuan-ti-→leam sring (Skt. Kubera)-→Zhang blon rdo rje bdud brtul-→Grib rdzong btsan-→King Gesar and God of Wealth Kuan-ti→Rnam thos sras-→King Gesar; its name changes in turn:K uan Lao Yah and Kuan Yu... |
| 目次 | 摘要 緒論 第一節 研究意義 第二節 國內外研究綜述 第三節 研究方法與重要資料 第四節 創新觀點與創新內容 第一章 藏傳佛教文化圈內關帝信仰的傳播方式與路徑 第一節 藏傳佛教寺院雍和宮的護法神關帝 第二節 關帝信仰以格薩爾崇拜的形式在西藏的流傳 一、扎基拉康內的關帝塑像 二、帕瑪日格薩爾拉康的由來 三、西藏的關帝信仰以及藏式關帝形象 第三節 甘青藏區的關帝信仰形式 第四節 蒙族地區以格斯爾稱謂流傳的關帝信仰 第二章 關帝信仰演變成格薩爾崇拜的歷史過程與主要步驟 第一節 高僧活佛吸收關帝為藏傳佛教護法神 第二節 藏族民間以格薩爾的視角接納關帝 第三章 關帝與格薩爾作為護法神在藏傳佛教中的地位 第一節 關帝與苯教神靈成為藏傳佛教護法神的異同 第二節 關帝與格薩爾在藏傳佛教中的地位 一、關帝與格薩爾在格魯派中的地位 二、格薩爾與關帝在寧瑪派中的地位 第四章 從漢地關帝靈簽到藏傳佛教靈簽的演繹過程 第一節 藏文關帝靈簽與清代漢文關帝靈簽之比較 一、藏文關帝簽譜與相應漢文關帝靈簽的比較 二、藏漢關帝靈簽中的典故、天干、兇吉比較 第二節 加注本藏文關帝簽譜與漢文簽譜的比較 第三節 格薩爾拉康內抽簽算卦宗教活動實例 第五章 白母殿內藏文簽譜與相應漢文簽譜的比較 第一節 《箭卦簽詩預言》與《仙姑洞靈簽》的典故比較 第二節 《箭卦簽詩預言》與《仙姑洞靈簽》的簽詩比較 第三節 功德林寺白度母殿內抽簽算卦宗教活動實例 第六章 關帝信仰演化為格薩爾崇拜的歷史文化意義 第一節 關帝信仰演化為格薩爾崇拜的意義 第二節 漢地靈簽流傳到藏區的特點與意義 參考文獻 攻讀學位期間發表的學術論文目錄 后記 |
| 點閱次數 | 280 |
| 建檔日期 | 2011.02.21 |
| 更新日期 | 2015.10.01 |
提示訊息
您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。
