 |
|
| 中國佛教思想史的一個新闡釋 -- 法相唯識宗千年興衰史新探 | ||
| 作者 | 李向平 |
|---|---|
| 出處題名 | 學術月刊=Academic Monthly |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2000 |
| 頁次 | 90 - 97 |
| 出版者 | 上海市社會科學界聯合會 |
| 出版者網址 | http://www.sssa.org.cn/home/main.cfm |
| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：上海大學文學院 |
| 關鍵詞 | 法相唯識學; 中國佛教; 唯識宗; 思想史; 道問學; 新闡釋; 興衰史; 佛教思想; 中國文化思想; 內在理路 |
| 摘要 | 法相唯識宗作為中國佛教哲學的一大宗派．曾在南北朝時期初傳入華，接著有唐玄類自印度再次傳入中土，並且盛極一時。唐玄類因此成為中國佛教史上的一代宗師．被梁啟超稱為“千古學者之模範”，被魯迅頌為“中國人的脊樑”之一．然其開創的學術事業，後來者卻難以為繼。法相唯識宗亦好景不長．僅僅是三四十年的光景．就折入了一道衰弱不振的曲徑。可是，它在千年之後的中國近現代歷史之中，得到了再度的復興。對於它的盛衰過程及其歷史命運的認識，似乎已成為一段學術史公案，結論如陳寅恪所言：“其忠實不改本來面目者．若玄類唯識之學，雖震動一時之心．而卒歸於消沉歇絕。……其故非他，以性質與環境互相方圓鑿枘．勢不得不然也。” |
| 目次 | 一.“言乖治術，有蔽國風”的唯識哲學 二.“尊佛性”與“道問學”的理念衝突 三.儒學史和佛學史的相互印證 四.唯識之學在明末年間的再興 五.與近代甚相適的法相唯識學 |
| ISSN | 04398041 |
| 點閱次數 | 974 |
| 建檔日期 | 2011.02.10 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
