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| 《壇經》禪學新探 | ||
| 作者 | 潘蒙孩 |
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| 出版日期 | 2010.08.18 |
| 頁次 | 3 - 100 |
| 出版者 | 中國社會科學院研究生院=Graduate School, the Chinese Academy of Social Sciences |
| 出版者網址 | http://www.gscass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 中國社會科學院研究生院 |
| 系所名稱 | 佛教 |
| 指導教授 | 魏道儒 |
| 畢業年度 | 2010 |
| 關鍵詞 | 六祖壇經=Platform Sutra of the Sixth Patriarch; 不二法門=the Unity of Buddha-nature; 佛性=Buddhata; 心性=the Mind-nature |
| 摘要 | 《壇經》以“不二法門”為方法論，以“佛性”為學說的邏輯始點，以“心性”學說為理論根據，以“心行”為修行的實踐原則，以“頓悟”為最終的解脫，構建起與傳統佛教迥然不同的禪學理論。“不二法門”是貫穿《壇經》禪學思想始終的基本方法。首先，《壇經》通過強調“佛法是不二之法”，使“不二”原則貫徹到禪學體系的各個角落開辟了道路。其次，《壇經》用“無二性”定義“佛性”，為其禪學體系安置了一塊基石。《壇經》運用“不二”的觀點解釋一切，將心與佛視為無二，從而將佛性注入人性之中。在此基礎上，《壇經》以不二之法，將人性中呈現出的種種兩兩相對的事物、現象等，如迷與悟、愚與智、善與惡、染與凈等等，視為其性無二。最終仍以不二之法，將無二之性注入人的自心自性之中，從而演繹出以“心行”為主導的一系列禪修學說。佛性論可以說是《壇經》禪學思想的理論前提，《壇經》中的“佛性... Abstract: 《Platform Sutra》establishes its Chan theory distinctly from traditional Buddhism. It takes "the Unity of Buddha-nature" as a methodology to begin its study of "Baddhata" in the light of "theory of the Mind-nature". It also takes "the Mind-action" as the practice principle of Buddhist conduct in order to obtain full liberation from suffering by "the Sudden Enlightenment". "The Unity of Buddha-nature is the basic method that is always applied in the《Platfom Sutra》 s thought of Chan. First,《Platform Sutra》... |
| 目次 | 摘要 第一章 導論 第一節 選題的價值與意義 第二節 《壇經》研究考察與分析 第三節 研究方法、內容與目標 第二章 《壇經》版本源流略辨 第一節 四類《壇經》版本簡況 第二節 《壇經》版本探源 第三節 宗寶本《壇經》的特點與價值 第三章 不二法門與《壇經》禪學體系 第一節 “不二法門”釋義 第二節 《維摩詰經》與《壇經》中的不二法門 第三節 佛性與不二法門 第四節 心性與不二法門 第五節 《壇經》禪法體系架構 第四章 《壇經》的佛性論與佛心論 第一節 佛性論的基本內容 第二節 佛心論的基本內容 第五章 《壇經》的心性論 第一節 心、自心與當下現實之心 第二節 心、自性與人性 第三節《壇經》與《大乘起信論》的心學比較 第六章 《壇經》的心行說 第一節 心行論的理論依據及內涵 第二節 心行的實踐原則 第三節 心行與無相戒 第四節 對傳統修行觀的批評 第七章 《壇經》的頓悟觀 第一節 頓悟諸說及其異同比較 第二節 頓悟觀的基本內容 第三節 頓悟觀的學說基礎 第四節 頓悟觀的理論特色 第八章 結語 主要參考文獻 |
| 點閱次數 | 339 |
| 建檔日期 | 2010.12.27 |
| 更新日期 | 2015.07.01 |
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