權力體現著在關係角色之間的不對等狀態，反映著“力”的不均衡分佈，是在一組關係中具有力量指向性的概念，強調某個角色如何相對於其他角色具有優勢，從而使之能夠影響與控制他者。權力的基礎在於對資源佔有的不均衡，同質資源的不均衡分配型塑著社會的等級結構，而資源的異質性則使社會內部按照各自賦予資源的價值取向造成多重的等級結構，最終多重的資源結構形成了權力的立體交叉的網絡結構。因而，可以認為權力運行於社會的網絡之中，其機制正是社會結構的基本體現，進而，研究一個特定社會的權力運行機制，就可以在根本上形成對其整體性的把握與理解。本文選取了一個特殊的區域社會——循化藏區作為研究對象，以光緒朝為歷史的截面，並將之放置在長時段的縱深背景與王朝國家對待藏傳佛教政策的宏觀層面上，針對國家權力、宗教權力與傳統部落權力三種主要權力之間的關係，進行了層層剖析。通過靜態的分析，我們認為傳統部落權力依靠循化藏區內對傳統部落制度的文化價值認同的慣性得以維持和延續，是一種原生的權力形態;藏傳佛教是印度佛教融入到藏族本土文化之中形成的一種獨特的宗教形態，具有教義、修行到儀軌等一整套神... The power embodies the state of no equivalent among kinds of role relations, and responds the imbalanced distribution of force, and emphasizes certain role which is superior to the other roles, so the power can influence and control something else. The imbalanced assignment of the homogeneous resources portray the social hierarchical structure, and the heterogeneity resources cause multiple social hierarchical structure. Finally, the multiple resource structure forms vertical crossing network configuration ...
