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| 藏傳佛教聖跡文化研究 -- 以寧瑪派圣跡為例 | ||
| 作者 | 段晶晶 |
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| 出版日期 | 2009.06.17 |
| 頁次 | 2 - 242 |
| 出版者 | 中央民族大學=Minzu University of China |
| 出版者網址 | http://www.cun.edu.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 中央民族大學 |
| 系所名稱 | 藏學 |
| 指導教授 | 丹珠昂奔 |
| 畢業年度 | 2008 |
| 關鍵詞 | 佛教聖跡=Buddhist secret site and sign; 藏傳佛教=Tibetan buddhism; 聖跡文化=Secret site and sign culture; 寧瑪派=Nyingma |
| 摘要 | 佛教聖蹟是佛教文化中頗具特色的一個層面。佛教為信仰者的宗教實踐提供了“聖蹟”文化背景，使他們的生活擁有了一種特殊的向心力。佛教聖蹟現象在原始佛教時期就已經出現了，但是相對於部派佛教和大乘佛教時期，初期的佛教聖蹟崇拜尚不屬於繁盛發展的狀態，在形式的多樣性和崇拜的規模上是有侷限的，但是就其性質與功能而言，的確已經具備了與部派佛教和大乘佛教時期之佛教聖蹟相一致的意義與作用。至大乘佛教時期，佛教聖蹟文化得到了鼓勵與發展。大乘佛教教理、發展狀態等條件為此時期佛教聖蹟文化的發展提供了背景。佛教聖蹟文化在大乘佛教興盛的一段時期（公元4-5世紀左右）在形式與內容上已較成熟。需要特別說明的是，對藏地佛教聖蹟產生重大影響的大乘佛教時期印度佛教聖蹟文化是同時涵蓋大乘層面和密乘層面的。佛教聖蹟文化的形成，在於其在社會中形成了以佛教教理為核心的，對生活方式... Buddhist secret site and sign is one outstanding part of Buddhist culture. As Buddhist adherents perform the religious practice, they find in Buddhism certain cultural environment that contains Buddhist secret site and sign. And this environment has exerted a special centripetal force in their life. The phenomenon of Buddhist secret site and sign worship appeared early at the primitive Buddhism. As far as its nature and function were concerned, the role of primitive Buddhist secret site and sign worship was... |
| 目次 | 摘要 第一章 對藏傳佛教圣跡文化的理解 第一節 佛教圣跡與圣跡文化 一、佛教圣跡的起源 二、大乘佛教圣跡文化的發展 第二節 對藏傳佛教圣跡文化的理解 一、藏傳佛教圣跡文化的背景 二、藏傳佛教寧瑪派教理對圣跡與供養的支持 三、藏傳佛教寧瑪派修行觀念對圣跡與供養的支持 四、藏傳佛教寧瑪圣跡文化的定義 第二章 藏傳佛教寧瑪派圣跡文化的初建 第一節 藏地前佛教時期的圣跡 一、藏地前佛教時期的圣跡類型 二、佛教文化初傳與原有文化碰撞中的沖突性和近源性 第二節 藏地前弘期道場圣跡與身語意所依圣跡的創立過程 一、松贊干布時期 二、赤松德贊時期 三、熱巴巾時期前后 第三節 蓮花生大師對寧瑪圣跡文化的構建 一、密教修行成就與佛教圣跡 二、蓮華生大師對寧瑪圣跡文化的構建 第四節 寧瑪圣跡三種承載體的發端 一、修行圣地道場的建構方式 二、寺廟道場圣跡的構建方式 三、藏地大成就者遺留的構建方式 第五節 寧瑪圣跡的特殊供養形式 一、藏地圣跡供養形式的淵源 二、特殊供養形式的形成 三、供養品向圣跡內容的轉化 第三章 藏傳佛教寧瑪圣跡文化的中后期發展 第一節 寧瑪圣跡文化的發展輪廓 一、后弘期寧瑪圣跡文化的發展背景 二、后弘期寧瑪圣跡文化發展的核心要素 第二節 后弘期發端的寧瑪圣跡文化狀態 一、以傳承上師為中心的圣跡承載模式:三素爾傳承 二、以圣地修行為中心的圣跡承載模式:龍欽寧提傳承 三、以寺廟及圣地為中心的圣跡承載模式:以噶陀寺為例 四、在寧瑪圣跡發展中展現出的特點 第三節 藏傳佛教寧瑪圣跡的穩定性 一、對藏傳佛教寧瑪圣跡文化穩定性的理解 二、對藏傳佛教圣跡文化發展的共同推動 三、藏傳佛教圣跡內容的造血功能 四、藏傳佛教圣跡內容的消失方式 五、教派間勢力對圣跡帶來的影響 六、藏傳佛教圣跡文化的延續條件 第四節 藏傳佛教圣跡文化對藏文化構成的貢獻 一、藏傳佛教圣跡文化在社會文化中的還原 二、圣跡和史跡的相互繼承能力 三、藏傳佛教圣跡文化體系對藏文化的維系作用 結論 附錄一 附錄二 參考文獻 后記 攻讀學位期間發表的學術論文目錄 |
| 點閱次數 | 285 |
| 建檔日期 | 2010.11.22 |
| 更新日期 | 2015.06.15 |
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