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| 宋詞與禪 | ||
| 作者 | 劉曉珍 |
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| 出版日期 | 2010.05.01 |
| 頁次 | 322 |
| 出版者 | 人民文學出版社 |
| 出版者網址 | http://www.rw-cn.com/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 劉曉珍(1974～ )，女，漢族，河南禹州人。2000年河南大學文學院畢業，獲文學碩士學位，導師為孫克強教授，2005年北京師範大學文學院畢業，獲文學博士學位，導師為趙仁璉教授。2005年至2007年在南開大學文學院博士後流動站工作，導師為盧盛江教授。2007年至今，在浙江傳煤學院任數。 |
| 關鍵詞 | 宋詞; 禪 |
| 摘要 | 近20年來，「檻外人」的談禪著作，亦即「禪外說禪」的著作不斷問世。這些著作的共同特點是從文化學的角度，宏觀地談論禪與中國哲學、文學、思想倫理學的關係；而不是純談習禪、修禪的宗教體驗，因為那確實是一種不可言說、難立文字的神秘境界。從宏觀上切入，確實有廣闊的領域可供充分論證。其中，在論禪與文學的關係時，稍有涉獵的人都會有這樣的感覺：禪與詩的關係最為密切顯豁，它們之間有諸多的神合之處，禪學文獻與詩學文獻的相關記載也相對豐富，因而此類著述也最多。而禪與詞的關係則比較難談。雖然從廣義上說，詞也是詩之一體，但畢竟詞有其文體上的特殊性。從目前看，專談詞與禪關係的文獻材料要少得多，而能深入挖掘二者之間的關係，並能有明確針對性地、有充分說服力地、有清晰系統性地論證出二者之間的關係更難，著作很少。現在好了，劉曉珍博士的《宋詞與禪》就為我們填補了這一空白。 |
| 目次 | 序一 緒論：「無座不談禪」：宋詞生長的文化土壤 上編 禪詞關係分論 第一章 盛世心境下的融禪入詞 第一節 王安石：「本源自性天真佛」 第二節 蘇軾：「也無風雨也無晴」 第三節 黃庭堅：「淫坊酒肆狂居士」 小結 第二章 亂世心境下的融禪人詞 第一節 朱敦儒：「依舊一枚閒底我」 第二節 向子諲：「收絲垂釣月明中」 第三節 張元斡：「但知心下無煩惱」 小結 第三章 衰世與末世心境下的融禪入詞 第一節 辛棄疾：「妙手都無斧鑿瘢」 第二節 姜夔、張炎：「畫橈不點清鏡」 小結 下編 禪詞關係總論 結語 參考文獻 後記 |
| ISBN | 9787020080052 |
| 點閱次數 | 265 |
| 建檔日期 | 2010.09.03 |
| 更新日期 | 2010.09.03 |
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