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| 謝靈運山水詩中所呈現儒釋道思想之研究=The research of Confucianism,Buddhism and Taoism presented in Xie Lingyun's landscape poetry | ||
| 作者 | 劉國璨 (著)=Liu, Kuo-tsan (au.) |
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| 出版日期 | 2010 |
| 頁次 | 75 |
| 出版者 | 華梵大學 |
| 出版者網址 | http://www.hfu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 華梵大學 |
| 系所名稱 | 東方人文思想研究所 |
| 指導教授 | 何廣棪 |
| 畢業年度 | 98 |
| 關鍵詞 | 謝靈運; 山水詩; 儒家; 道家; 佛家 |
| 摘要 | 自古以來，人與自然山水之間的關係即密不可分，大自然提供人類生活的資源，而人類以自然景物作為精神與心靈的寄託。本論文旨在探討南朝劉宋時期的山水詩人謝靈運詩作中儒、釋、道三教思想的內涵，南朝是我國山水詩發展的一個重要階段，靈運不但扭轉了當時的玄言詩風，也是開創山水詩派的第一人。它以細緻精巧文詞描繪大自然之美，更以玄理典故闡述心情感觸，其詩作在我國詩壇上獨樹一格，也對中國文學發展產生重大影響。本論文首先針對謝靈運所處時代的政經、文化、家風背景做一剖析，使讀者對謝靈運所處時代有一概括的認識，再者針對謝靈運個人思想變遷部分，舉例說明儒、釋、道對其思想之影響，及其詩作中所隱含的玄言理論。綜上所述，謝靈運山水詩作中，雖分別呈現三家思想內涵，然此三教思想實有其共通點，且可相互解釋與融通，於此可見儒、釋、道三教思想已完全融合貫通於靈運之思想中。 Since ancient times, the relationship between human and nature is inseparable. Nature sustains our physical existence and we seek spiritual sustenance in nature. The purpose of this study is to understand and discuss how Confucianism, Buddism, and Taoism are presented in Xie Lingyun’s landscape poems. The Liu Song Dynasty of China is one of the most important stages of landscape poetry development, and during that time, Xie Lingyun not only modified the popular metaphysical poetry style at the time but also became the first person to found the landscape poetry school. Using exquisite words to describe the beauty of nature and implying metaphysic allusions to describe feelings, his poems showed a unique style and furthermore had a significant impact on the development of Chinese literature. This paper first describes the political, economic, cultural and traditional backgrounds in which Xie Lingyun was facing to provide readers with a general understanding of the context. Next it focuses on how Confucianism, Taoism, Buddhism affected his poetry and his point of view, and the implicit meaning in his poems. This study reveals that although Xie’s landscape poems include the three different ideologies, the ideologies shared a common thread. In other words, they are interwoven into Xie’s literary works. Accordingly, we propose that Confucianism, Taoisism, and Buddhism are fully blended in Xie Lingyun’s ideology. |
| 目次 | 第一章 緒論 第一節 研究動機與目的 第二節 研究範圍 第三節 研究方法 第四節 前人研究成果 第二章 謝靈運時代與生平 第一節 政經社會背景 第二節 文化環境因素 第三節 家風傳承精神 第四節 仕屢行跡生活 一、 離鄉寄養期 二、 仕途坎坷期 三、 遊賞論玄期 四、 暮年退隱期 第三章 謝靈運思想及其變遷 第四章 山水詩的淵源與形成 第一節 山水詩的起源 第二節 山水詩的形成 第五章 謝靈運山水詩中之三教思想 第一節 謝詩與道家思想 第二節 謝詩與儒家思想 第三節 謝詩與佛家思想 第四節 謝詩中的三教合一思想 第六章 結論 參考書目 |
| 點閱次數 | 297 |
| 建檔日期 | 2010.08.16 |
| 更新日期 | 2015.08.11 |
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