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| 天台智顗大師的不思議境研究=The study of Chih–It's inconceivable realm in Tien–Tai | ||
| 作者 | 蕭美蓮 (著)=Shiao, Mei-lian (au.) |
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| 出版日期 | 2010 |
| 頁次 | 123 |
| 出版者 | 輔仁大學 |
| 出版者網址 | http://www.fju.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 輔仁大學 |
| 系所名稱 | 宗教學系 |
| 指導教授 | 陳英善 |
| 畢業年度 | 98 |
| 附註項 | 國家圖書館提供電子全文 |
| 關鍵詞 | 不思議境; 別相三觀; 一心三觀; 一念三千; 四種佛國土; 放生 |
| 摘要 | 不思議境為智顗大師的教理組織，乃最圓融的「教」「觀」互照，其不思議境分：藏、通、別、圓四教不思議境，並於圓教不思議境的「教」「觀」，引用藏、通、別、圓四教的經論作佐證。 入不思議境有別相三觀和一心三觀等二種修法，別相三觀在於事相一一的詳細分別；而一心三觀即作圓理的一一明示。並略述別相三觀和一心三觀的差別。不思議境的內涵為一念三千，並從一念三千中論證三諦圓融之理，以此證明法法都是不思議境。一念三千的不思議境唯佛能看得清楚，佛住的處所為佛國土，四種佛國土在於一念心中，都是不思議境。不思議境落實在日常生活中，以放生的魚類作三千法的寬廣角度思考，使放生者和魚類，彼此互相攝受，相處融洽，並不污染大自然環境，亦不影響生態平衡。 |
| 目次 | 第一章 緒論………………………………………………………………1 第一節 研究動機與目的…………………………………………………1 第二節 文獻回顧…………………………………………………………2 第三節 研究觀點…………………………………………………………8 第四節 研究方法…………………………………………………………10 第五節 研究範圍及論文架構……………………………………………11 第二章 不思議境的經論淵源……………………………………14 第一節 經典的淵源………………………………………………………14 第二節 論典的淵源………………………………………………………22 第三節 不思議境與天台教觀……………………………………………25 第四節 小結………………………………………………………………36 第三章 入不思議境的修法…………………………………………39 第一節 別相三觀…………………………………………………………40 第二節 一心三觀…………………………………………………………61 第三節 小結………………………………………………………………65 第四章 不思議境的特色……………………………………………68 第一節 一念三千…………………………………………………………68 第二節 佛國土……………………………………………………………89 第三節 時代意義…………………………………………………………103 第四節 小結………………………………………………………………107 第五章 結論………………………………………………………………109 |
| 點閱次數 | 358 |
| 建檔日期 | 2010.08.13 |
| 更新日期 | 2015.08.11 |
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