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| 佛教對蘊、處、界觀念的分析 -- 以《雜阿含經》為中心=The Analysis of the Concepts of Skandha, ?yatana and Dhātu in Buddhism: around Samyukta Agama | ||
| 作者 | 林盈瑞 (著)=Lin, Ying-ruey (au.) |
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| 出版日期 | 2010 |
| 頁次 | 130 |
| 出版者 | 華梵大學 |
| 出版者網址 | http://www.hfu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 華梵大學 |
| 系所名稱 | 東方人文思想研究所 |
| 指導教授 | 黃俊威 |
| 畢業年度 | 98 |
| 關鍵詞 | 蘊=Skandha; 處=?yatana; 界=Dhātu; 三法印=Three Dharma Seals; 禪思=Zen |
| 摘要 | 本論文從「人」的角度與立場為思考模式，從與「人」關係最密切的佛教觀念蘊、處、界著手，來探討人的生命課題。在這當中，包含著諸如人是什麼樣的情形？人之實相為何？人到底從何而來？人到底往何而去？人居住在什麼樣的環境狀態？人最終的樣態是什麼？等具有可觀察與研究意義的問題意識。 本論文的研究範圍將著重在《雜阿含經》上。這主要有二個原因：首先是可以基本地掌握住原始佛教的重要內涵；其二是在取得與閱讀上都比較容易，適合研究生初階的研究。在研究進路上，則採取印順法師的「以佛法研究佛法」做為主要論述的方法。在六章的架構下，首先將分別對蘊、處、界進行經文定義的爬梳，以期清楚明白其所指涉的內涵意義。其次，開顯佛陀所教示我們對待人生應持取的正確態度，也就是如何才是有意義的生命歷程。最後的重點則闡述實修的重要性，必須經由掌握修習的要領與知識，才能起到透悟生命實相的功夫。透過本論文對佛教蘊、處、界觀念的探討，期使讀者在閱讀後，能夠對佛教教義有清晰的認知思路，對爾後研讀其它佛教經典起到先期植入梗概的功效。 This is a serious essay on every aspect of humanity and under discussion from the point of view of human nature. It starts with the concepts of Buddhism --- skandha、āyatana and dhātu which closely relate to human beings. Of all these, what do they contain for human beings? What is the fact of human beings? Why do humans exist on earth? Where do humans go after the end of life? What kind of surroundings do humans live in? What is the end-all for humans? Such ideology as mentioned above is worth observing and studying. The essay will plentifully focus the research on " Samyukta Agama ". There are two reasons for it. First of all, it can basically grasp the important essence of Original Buddhism. Secondly, it is easier for graduate students to get and analyze the information and to do some basic research. While beginning my researches on the essay, "To study Buddhism By Buddhism" by Master Yin Shun will be selected as the approach. Under the frame of six chapters, I will clarify the textual definitions of skandha、āyatana and dhātu to learn the inner meaning that they refer to. Secondly, to realize the decent attitude which the Buddha has taught us toward our life. That is, to learn how to lead a meaningful life will surely complete us. Finally, we must develop the importance of practice and lay hold of the points and knowledge for religious doctrines. Therefore, we can get the kung fu to grasp the real meaning of life. Through the essay toward the discussion about skandha、 āyatana and dhātu, I hope it can be of some help about religious doctrines of Buddhism to the readers and be a bit influential in those who want to study other Buddhist essays. |
| 目次 | 第一章 緒論...... ..........................1 第一節 研究動機與目的….......................1 第二節 研究回顧..............................3 第三節 研究範圍及方法.........................7 第四節 研究內容架構...........................12 第二章 「蘊」的定義與探究....................17 第一節 經典語言的意義.........................17 一、語言文字的研究方法......................19 二、「陰」的經文定義........................20 第二節 「色」、「色陰」、「色受陰」的經文定義.....21 一、「色」的經文定義........................22 二、「色陰」的經文定義......................22 三、「色受陰」的經文定義....................23 第三節 「受」、「受陰」、「受受陰」的經文定義……26 一、「受」的經文定義……………………………………26 二、「受陰」的經文定義…………………………………27 三、「受受陰」的經文定義………………………………28 第四節 「想」、「想陰」、「想受陰」的經文定義……30 一、「想」的經文定義…………………………30 二、「想陰」的經文定義………………………30 三、「想受陰」的經文定義……………………30 第五節 「行」、「行陰」、「行受陰」的經文定義……31 一、「行」的經文定義……………………………32 二、「行陰」的經文定義………………………31 三、「行受陰」的經文定義……………………32 第六節 「識」、「識陰」、「識受陰」的經文定義………33 一、「識」的經文定義…………………………33 二、「識陰」的經文定義………………………33 三、「識受陰」的經文定義……………………34 第七節 五蘊定義的整體觀點……………………35 第八節 「五受陰」形成的因緣…………………38 一、無明…………………………………………41 二、欲貪…………………………………………43 第九節 「五受陰」的本質………………………44 一、歷史背景……………………………………45 二、無常、苦、空、非我………………………50 第十節 對治五受陰的方法………………………54 一、修習三十七道品……………………………55 二、如實知………………………………………60 三、不放逸………………………………………62 第十一節 小結……………………………………64 第三章 「處」的定義與探究……………………67 第一節 處的經文定義……………………………67 一、十二處為根、境……………………………67 二、六內入處為門………………………………68 三、十二處為一切、一切法、一切有…………69 四、十二處的生起與結果………………………71 第二節 「處」即為世間…………………………73 第三節 「處世間」的本質……………………75 一、世間不可樂……………………………76 二、世間多恐怖……………………………76 三、危脆敗壞………………………………77 四、魔鉤……………………………………77 第四節 「處」的修行方法……………………78 一、禪思……………………………………85 二、修無量三摩提…………………………88 三、律儀……………………………………90 四、精進三十七道品………………………92 第五節 小結……………………………………94 第四章 「界」的定義與探究…………………96 第一節 界的經文定義…………………………96 第二節 十八界的定義…………………………98 第三節 十八界的緣起…………………………99 第四節 界的修行方法…………………………100 第五章 蘊處界與其它法則的探討……………102 第一節 蘊、處、界三者的關聯………………102 第二節 蘊、處、界與十二支緣起法的關聯…103 第三節 蘊、處、界與「八正道」、「四聖諦」的關聯..110 第四節 小結…………………………………114 第六章 結論…………………………………117 第一節 云何為「我」………………………117 第二節 研究感想與限制因素………………119 |
| 點閱次數 | 433 |
| 建檔日期 | 2010.08.13 |
| 更新日期 | 2015.08.11 |
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