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華嚴一真法界思想研究=The research of the idea of Yi-Zhen-Fa-Jie in Hua-Yan Buddhism |
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| 作者 |
許瑞菁
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| 出版日期 | 2010 |
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| 頁次 | 361 |
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| 出版者 | 中國文化大學 |
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| 出版者網址 |
http://www.pccu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 中國文化大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
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| 指導教授 | 王俊彥 |
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| 畢業年度 | 98 |
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| 關鍵詞 | 華嚴; 一真法界 |
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| 摘要 | 《大方廣佛華嚴經》是華嚴宗的立教根本經典，其內容浩瀚深湛，其華嚴法界所開演出來的事事無礙法界，將重重疊疊的法界意涵，融攝在一真法界裡，此境界是釋迦佛陀初成道時，所印證的心地法門，即最究竟、最圓滿、最臻備的境界 —— 蓮華藏莊嚴世界海。本文的內容，是以華嚴「一真法界」所開演出來的佛理與佛境為主線，從理與事、體與用、因與果、一與多、真與妄的關係，不偏於理論的陳述，亦不著重在實踐修行的方法上，而是將兩者結合並行，使其相輔相成，消弭一切現象的分別、衝突、優劣、不平等，進而提倡清淨平等的理念。故理論有實踐為輔助，陳義不致過高；實踐有理論為基礎，不會落於邪見，此以凸顯一真法界的廣大圓融觀。華嚴宗強調「清淨法界」、「生佛平等」，「因果不二」等理論，此理論實際就是真心、覺心、清淨心、平等心、圓融心的表現。也就是說，對於世出世間一切現象的解脫，關鍵就在心的起動作用上，同時變化多端的法界又收歸於此一心，形成一廣大圓滿，無邊無際的聯繫網。
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| 目次 | 第一章 緒 論--------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的--------------------------------------------1
第二節 研究範圍與方法--------------------------------------------2
第三節 前人研究成果----------------------------------------------3
第二章 魏晉隋唐佛教思想概況-------------------------------------------11
第一節 魏晉時期佛教思想---------------------------------------------16
第二節 南北朝時期佛教思想-------------------------------------------20
第三節 隋唐時期佛教思想---------------------------------------------23
第三章 華嚴五祖生平與思想--------------------------------------------41
第一節 生平---------------------------------------------------50
第二節 思想---------------------------------------------------58
第四章 法界緣起-----------------------------------------------------63
第一節 「法界」思想之形成---------------------------------------63
一、 法因法性法相三義---------------------------------------------65
二、 法界即現象界-------------------------------------------------68
三、 法界即一真法界-----------------------------------------------69
第二節 「緣起」思想之演變----------------------------------------73
一、 小乘教之業感緣起---------------------------------------------73
二、 大乘始教之賴耶緣起--------------------------------------------82
三、 大乘終教之真如緣起--------------------------------------------86
第三節 華嚴圓教之「法界緣起」------------------------------------91
一、 染法緣起 — 迷界之緣起----------------------------------------95
二、 淨法緣起 — 悟界之緣起----------------------------------------98
三、 染淨合說 — 迷悟圓融俱泯--------------------------------------99
第五章 心生萬法----------------------------------------------------103
第一節 心即萬法萬法即心----------------------------------------103
一、 真如生滅非異非一--------------------------------------------104
二、 不變隨緣隨緣不變--------------------------------------------110
三、 心塵和合生起幻相--------------------------------------------114
第二節 心攝「四法界」------------------------------------------117
一、 杜順法界三觀------------------------------------------------117
二、 法藏五法界說------------------------------------------------129
三、 澄觀四法界說------------------------------------------------132
四、 華嚴四法界說------------------------------------------------135
第三節 心顯「十玄門」------------------------------------------138
一、 十玄之發展與義理--------------------------------------------138
二、 十玄門成立的理由--------------------------------------------144
三、 示事事無礙法界之相-------------------------------------------148
第四節 心圓融「六相」------------------------------------------151
一、 就體相用分別六相--------------------------------------------152
二、 圓融行布相即相入--------------------------------------------157
三、 心所居位不同------------------------------------------------160
第六章 一真法界----------------------------------------------------163
第一節 法界之圓境----------------------------------------------163
一、 法界一性---------------------------------------------------163
二、 法界性淨---------------------------------------------------166
三、 法界平等---------------------------------------------------168
第二節 法界之圓證---------------------------------------------170
一、 因果的不二與圓融--------------------------------------------170
二、 心與法界不即不離--------------------------------------------174
三、 心佛眾生三無分別--------------------------------------------175
第七章 「般若」落實「實證」------------------------------------------181
第一節 文殊 — 無量妙智慧--------------------------------------181
一、 信為入法界之本----------------------------------------------182
二、 般若圓成波羅蜜----------------------------------------------191
三、 以智導願成菩提----------------------------------------------201
第二節 善財 — 修道體證者--------------------------------------205
一、 五位因果各具十波羅蜜-----------------------------------------207
二、 彌勒會三世境界----------------------------------------------249
三、 智行圓融之法門----------------------------------------------256
第三節 普賢 — 行願之圓通--------------------------------------267
一、 十大行願殊勝意涵--------------------------------------------268
二、 十大行願導歸極樂--------------------------------------------288
三、 華嚴淨土念佛法門----------------------------------------- |
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| 點閱次數 | 412 |
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| 建檔日期 | 2010.08.13 |
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| 更新日期 | 2015.08.11 |
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