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| 我的生活，禪住了 | ||
| 作者 | 孫郡鍇 ; 孫郡鍇 |
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| 出版日期 | 2010.03.11 |
| 頁次 | 208 |
| 出版者 | 大拓文化 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 叢書名 | 生活禪系列 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪=Chan |
| 摘要 | 景氣低迷，大環境越顯變調，拍子越來越快，就是不見休止符…總是被快速生活節奏牽引著，望著自己的理想往前衝，卻忽略本身是否已經走了調。停下腳步，去掉執著的心，不固執於某個目標，不為求一點，而失掉一面。因為本性只有一個，而目標卻可以很多。維持你的調調，無處不是展現您魅力的舞台!!生活禪是一種內在自醒的生活態度，將禪學結合於生活當中，在住行坐臥裡，不管遇到順境逆境都不起貪念，保持內心自覺，不被外在干擾亂了步調。生活中的我們總習慣給自己加上負荷，不肯輕易放下，自詡為「執著」，執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻想的美夢，執著於空想的追求。光陰逝去，才感嘆人生的無為與空虛。禪不在遠處，停下腳步，蹲下膝來，為下一次彈跳蓄積能量吧!! |
| 目次 | 第一章 不羈貧富： 1-1眼裡的財富 有形的財富應該是富貴的一種標誌，卻不能標定無形財富的價值。而無形的財富卻可以創造出無數有形財富。 1-2勿落入財富陷阱 智者讓財富造福，愚者讓財富造禍。 1-3安貧樂道 富而不悅者常有，貪而忌憂者亦多。安貧樂道，不為物慾所驅，方能具入世之身而懷出世之心。 1-4守義得富且貴 人生的意義如果在意金錢，沒有了道義的支撐，金錢也就失去了它該有的價值。 1-5金錢因人有罪 當一個人埋怨金錢有罪時，就只能證明他自己的無能或內心的不透明。 1-6君子愛財，取之有道 取財於有道，用財於有義，不義之財不足取，無義之人不可做。 1-7金錢與自由如何選擇 古語道，「魚與熊掌不可兼得。」我們可以追求金錢，但不可過分貪婪，否則，就沒了自由。 第二章 進退自如： 2-1以退為進 退亦是進，進亦是退，進退成敗，皆須因時而動。 2-2隨緣而定 「半途而廢」也是一種智慧。 2-3欣賞執著 如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那麼執著則是理想的昇華和永恆。 2-4拖延扼殺生命 拖延不可救人，卻可以害人，選擇了拖延就等於選擇了倒退。 2-5以勤作槳 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。 2-6向同一個方向前進 認真、專注地朝著同一個正確的方向前進，才會有所成就。 2-7做人要留退路 水滿則溢，月盈則虧，留條退路給自己，似退實進。 2-8欲速則不達 踏實走好每一步才是前進之道。 2-9先低才能後高 由低到高是一個積聚的過程，由高到低卻是一個傾洩的過程。假如你走的是一條由高到低的路，那只能越走越 一無所有。 第三章 保持彈性： 3-1因時而守，因地而變 模仿的目的不是東施效顰而是要走出新路。所以，模仿不應是簡單的效仿。 3-2讓不可能成為可能 別人眼裡的不可能，在你的努力之下也許會成為可能，所以，不要被不可能嚇倒。 3-3堅持與變通 堅持還是變通，需要從多個角度考慮問題，學會選擇，就具備了成功者的素質。 3-4不要太固執 不要為一滴水拼掉所有的力氣，不要為一朵花，捨棄滿園的春色。 3-5堅守自我 任何模式的重新確立都有一定的基礎作為依託，失去了這個依託，就只能稱之為破壞。 3-6找不同的方法 創新源於生活，用於生活，激發生活。 3-7喚醒你的天分 天生我才必有用，相信自己，鼓勵自己，在實踐的操作中發現自己。 第四章 大度能容： 4-1寬容是一種美 心有多大，你的舞台就有多大。 4-2選擇寬恕 選擇對別人的寬恕就是選擇了愛護自己。 4-3有容乃大 一個人不做事就不會犯錯。犯了錯是因為他做了。容忍這種做事但犯了錯的人，你將得到他對你全心的付出。 4-4懂得分享 與人分享，可以證明你的大度，則得益之人也必將無私地回報你的給予。 4-5不要在小事上計較 在小事上計較就等於在大事上糊塗，所以，計較的結果還是自己吃虧。 4-6嚴於律己，寬以待人 聰明人求自己，糊塗人求別人。 4-7捨與得 捨與得之間的抉擇是一種生活的藝術，亦是一種人生哲學。是否捨得就看你的慧量是多少了。 |
| ISBN | 9789866972829 (平) |
| 點閱次數 | 440 |
| 建檔日期 | 2010.06.10 |
| 更新日期 | 2014.06.10 |
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