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| 《禪林寶訓》倫理思想儒學化探析=On the Confucianism of the ethics in Admonitions for the Buddhist Monastery | ||
| 作者 | 蔣九愚 =Jiang, Jiu-yu |
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| 出處題名 | 倫理學研究=Studies in Ethics |
| 卷期 | n.4 (總號=n.12) |
| 出版日期 | 2004.07 |
| 頁次 | 46 - 49 |
| 出版者 | 湖南師範大學 |
| 出版者網址 | http://www.hunnu.edu.cn/ |
| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 《禪林寶訓》=Admonitions for the Buddhist Monaster; 道德仁義=morality; 儒佛融合=fusion of Confuciansim and Buddhism |
| 摘要 | 《禪林寶訓》反復宣說的道、利之辨以及誠信等道德規範，在內容乃至形式上與儒家倫理基本一致。《禪林寶訓》充分吸收儒家倫理思想，主張儒、佛融合，一方面是加強叢林自身道德建設的內在需要，另一方面是中國禪宗人間化的客觀要求。佛教的五戒十善等倫理與儒家倫理存在相似之處，這為《禪林寶訓》充分吸收、融合儒家倫理提供了內在理論契機。 Admonitions for the Buddhist Monastery repeatedly preached the discrimination between justice and interest, and moral standards such as faith, which are consistent with the Confucian ethics. Admonitions for the Buddhist Monastery, fully adopting the Confucian ethics, favoured the fusion of Confucianism and Buddhism, because of the demand for strengthening the moral construction of the Buddhist Monastery, and the demand for the Zen humanizing. There are similarities between the "five commandments and ten goodness" of the Buddhism and the Confucian ethics, which provides the theoritical pivot for them. |
| ISSN | 16719115 (P) |
| 點閱次數 | 532 |
| 建檔日期 | 2005.03.25 |
| 更新日期 | 2020.04.17 |
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