 |
|
| 論禪「悟」的審美心理意蘊=Study on the significance of aesthetic psychology of awakening to truth | ||
| 作者 | 趙國乾 =Zhao, Guo-qian |
|---|---|
| 出處題名 | 許昌學院學報=Journal of Xuchang University |
| 卷期 | v.23 n.4 |
| 出版日期 | 2004.07 |
| 頁次 | 56 - 59 |
| 出版者 | 許昌學院 |
| 出版者網址 | http://www.xcu.edu.cn/ |
| 出版地 | 河南, 中國 [Honan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zen; 悟=awakening to truth; 禪境=; 審美體驗=aesthetic experience |
| 摘要 | 禪宗主張人人具有佛性，而佛性則是「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」。只有通過「悟」才能去領會，去獲得佛法真如。禪宗所主張的這種不藉語言文字、不假思計教理、單傳心印、直達心性的妙悟頓修，是一種特殊思維活動的心理體驗，帶有某種神秘色彩的直覺感受，與藝術和審美活動有相似或相通之處，並且進入詩學，對中華審美心理體驗和藝術思維產生了積極的影響。 Zen holds the opinion that it is possible for everyone to acquire the power of Buddha. But only by awakening to truth can it be acquired. The opinion that Zen holds shows the psychological experience of a special thinking activity with mysterious intuitive feeling, which has something in common with art and aesthetic activity and has entered the science of poetry and actively affected Chinese aesthetic psychology experience and artistic thinking. |
| 目次 | 一、「不立文字」：悟的空觀境界 56 二、「教外別傳」：物的妙覺方式 57 三、「禪境」：審美體驗的極致 58 |
| ISSN | 16719824 (P) |
| 點閱次數 | 88 |
| 建檔日期 | 2005.03.25 |
| 更新日期 | 2020.04.24 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
