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| 生而為人的意蘊 ── 儒家、佛教與基督教比較=Signification of Being a Man: A comparison of Confucian, Buddhism and Christianity | ||
| 作者 | 陳科華 =Chen, Ke-hua |
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| 出處題名 | 湘潭大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Xiangtan University (Philosophy and Social Sciences) |
| 卷期 | v.26 n.3 |
| 出版日期 | 2002.05 |
| 頁次 | 73 - 76 |
| 出版者 | 湘潭大學 |
| 出版者網址 | http://www.xtu.edu.cn/index.html |
| 出版地 | 湘潭, 中國 [Xiangtan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 儒家=Confucian; 佛家=Buddhism; 基督教=Christianity; 生而為人=being a man; 做人主義=doctrine of behaviour; 比較宗教 |
| 摘要 | 儒家、佛家和基督教對生而為人這一生命存在事實皆賦予了某種終極的價值意蘊，但是，無論是內在超越的儒家和佛家，還是外在超越的基督教，都只是將生而為人所具有的終極價值作為其倫理學構建的一個基礎，而不是當作大廈本身。故其為人道主義是一種義務話語優先的人道主義，或叫做「做人主義」。 Confucian, Buddhism and Christianity all endow the fact of being a man with some ultimate signification .Not only the inner transcendent of Confucian and Buddhism, but also the external transcendent of Christianity, all adopt the ultimate signification as the basis of ethcis , not as the building-self. This humanism gives prominence to obligation, not to right .So the humanism should be called Humanizationism. |
| ISSN | 10015981 (P) |
| 點閱次數 | 244 |
| 建檔日期 | 2005.03.11 |
| 更新日期 | 2020.02.18 |
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