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| 中國古代大儒情懷的變異=Variant Leanings of Great Confucian Scholars in Ancient China | ||
| 作者 | 張次第 (著)=Zhang, Ci-di (au.) |
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| 出處題名 | 鄭州大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Zhengzhou University (Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.35 n.2 |
| 出版日期 | 2002.03 |
| 頁次 | 85 - 90 |
| 出版者 | 鄭州大學 |
| 出版地 | 鄭州, 中國 [Zhengzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：鄭州大學學報編輯部 |
| 關鍵詞 | 大儒= great Confucian scholars; 情懷=leanings; 道家情懷=a leaning toward Taoism; 以佛濟儒=to supplement Confucianism with Buddhism |
| 摘要 | 中國歷代大儒在建構其儒家文化傳統的過程中，並非完全執著於儒家人格理想和“知其不可為而為之”的人生態度，而是在人生進取中 ，相當明顯地體現出儒家人生情懷的變異：吸納道家情懷和採取以佛濟儒的方式，即在他們積極進取的同時，往往伴隨著一種自然瀟散的人生形式和超然忘我的人生境界，並由此化出混同自然、任性無為、超然無累的生命態度，以及當這種堅持受到極大的阻礙時，他們中的一些人又會暫時放棄執著而用佛家的方式去繼續這種人生努力。道家人生情懷與以佛濟儒是中國古代大儒在人生進取受阻時所產生的人生反應和應急措施。從文化價值上看，歷代大儒將道家情懷引入自己的人生境界的實踐，為執著入世的儒學士子開拓出新的人生境界，改變了儒家人格理想上單向度的人格塑造，從而使儒家人格增加了實踐上的經受挫折的力度；而大儒的以佛濟儒的人生方式，則從人生實踐的層面上提供了各文化體系融合的儀範，顯示出各種文化相參並濟的社會價值。 While structuring Confucianism, great Confucian scholars in ancient China were not entirely devoted to the pursuit of Confucian moral ideals. In actual fact, they were often inclined to resort to Taoism or Buddhism as a way out when they had setbacks in their career. In other words, their enterprising spirit was often accompanied by a kind of a loofness and unrestrainedness. In doing so they set up new ideals for their life, and therefore were better prepared for setbacks. To supplement Confucianism with Buddhism as a way of life for the Confucian scholars set an example of the fusion of different cultures. |
| 目次 | 一、中國古代大儒的道家情懷 85 二、中國古代大儒的以佛濟儒 87 三、古代大儒情懷變異的文化價值 89 |
| ISSN | 10018204 (P) |
| 點閱次數 | 212 |
| 建檔日期 | 2005.03.11 |
| 更新日期 | 2020.06.01 |
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