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| 文化的挑戰與應戰─—關於儒學分期的一種新闡釋 | ||
| 作者 | 陳炎 |
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| 出處題名 | 學習與探討 |
| 卷期 | v.1994 n.5 |
| 出版日期 | 1994.05 |
| 出版者 | 湖北文理學院馬列研讀社 |
| 出版地 | 湖北, 中國 [Hubei, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 宗教信仰=Religious Belief; 佛性=Buddhahood=Buddha-gotra=Buddha Nature=Buddha-dhatu; 佛 |
| 摘要 | 本文借用湯因比提出的“挑戰與應戰”的原則來審視儒家文化，認為，儒家在其產生和發展過程中曾遇到過四次挑戰﹕儒學產生初期，由於受到黃河文明的挑戰，原始儒學在“亞細亞的生產方式”中脫穎而出，從宗族血緣中提煉出一種抵禦異化現實的人倫情感和調節人際關係的禮樂規範﹔漢代時期，由於受到“大一統”的政權形式的挑戰，儒學在“陰陽五行”的思維框架中進行整合，從而將世俗的等級制度轉化為天地的陰陽法則，將朝代的歷史變遷比附為五行的輪回流轉﹔宋明時代，由於受到宗教信仰的挑戰，儒學改造並吸收了道教之“太極”學說和禪宗之“佛性”理論，從而以“理學”和“心學”這兩種方式實現了內在超越的形而上體驗；近代以來，由於受到現代化的全球性挑戰，儒學也已經做出或正在做出種種不同的姿態來進行“應戰”。相對於這四次“挑戰”的每一次“應戰”都使儒學獲得了歷史性的豐富和變革。 |
| 點閱次數 | 169 |
| 建檔日期 | 2005.03.11 |
| 更新日期 | 2024.07.01 |
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