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| 心性本體與道性道體 -- 中國佛教心性論對道教心性論的影響=The Substance of the Nature of Mind and the Substance of Taoist Nature:The Influence of Buddhist Theory about the Nature of Mind of China upon Taoist Theory about the Nature of Mind | ||
| 作者 | 楊維中 (著)=Yang, Wei-chung (au.) |
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| 出處題名 | 世界宗教研究=Studies in World Religions |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2003 |
| 頁次 | 63 - 72 +156 - 157 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：南京大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 教理; 佛教; 佛性論; 佛性=Buddhahood=Buddha-gotra=Buddha Nature=Buddha-dhatu; 佛; 本體論=Ontology; 心性論=Mind-Nature Ontology; 中觀; 中國佛教=Chinese Buddhism |
| 摘要 | "佛教心性論對於道教心性論的影響本來是不爭的事實,但近年卻有一些道教研究者大講二者同時產生而且互相影響之論。本文從道教心性論的歷史形成基本問題數方面,對此看法作了商榷。道教的學理化,也就是心性思想的出現,有兩個標誌,即道性論與道體論的建立。前者幾乎是佛性論的翻版,後者則是道家道體論、玄學本體論與佛教理論相結合的產物,而二者一致的邏輯方法就是佛教中觀學。 Originally,the influence of Buddhist theory about the nature of mind upon Taoist theory about the nature of mind was an undebatable fact,but recently,there are some scholars who study Taoism maintain that the two theories have occurred simultaneously and have influenced with each other.This paper discusses this problem from the aspects of the historical development of Taoist theory about the nature of mind and the basic problem of it.The theorization of Taoism, i.e.the emergence of the thought about the na..." |
| 目次 | 一.中國佛教心性論與道教心性論的歷史形成 二.中國佛教心性論與道教道體論 三.中國佛教心性論與道教道性論 |
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
| 點閱次數 | 1111 |
| 建檔日期 | 2005.03.11 |
| 更新日期 | 2019.09.11 |
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