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| 作者 |
陳遠寧
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| 出處題名 |
船山學刊=Chuanshan Journal
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| 卷期 | n.2 (總號=n.28) |
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| 出版日期 | 1996 |
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| 頁次 | 61 - 73 |
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| 出版者 | 湖南省社會科學界聯合會 |
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| 出版者網址 |
http://www.hnsk.gov.cn/
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| 出版地 | 長沙, 中國 [Changsha, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄
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| 關鍵詞 | 無明=avijja=avidya; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 苦; 佛; 老死; 正見=Right View; 心經=Heart Sutra |
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| 摘要 | 《續1996年第1期》第四段(一)原文是故空、中，五色；無受，想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色聲、香、味、觸、法；無眼界乃至無意識界；無無明亦無無明盡；乃至無老死亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智亦無得。(二)注解：本段是緊接前兩段來的，以般若智慧觀照世界與人生，將會了悟世界與人生的本體即是「空」，這是對世界與人生的唯一正確的見解——「正見」。那麼，怎樣才能獲得這種正見，或者說，通過什麼途徑才能真正獲得這種正見呢？在佛家看來，這不只是一個簡單的認識問題，而是一個修習的過程，它的核心是要空我執，空法執。因為只有徹底地「空」除了對「我」的執著，「空」除了對客觀世界的執著，才能獲得正見。 |
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| ISSN | 10047387 (P) |
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| 點閱次數 | 119 |
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| 建檔日期 | 2005.03.11
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| 更新日期 | 2020.04.23 |
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