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| 作者 |
順真 =Shun, Zhen
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| 出處題名 |
貴州大學學報(社會科學版)=Journal of Guizhou University
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| 卷期 | v.18 n.5 |
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| 出版日期 | 2000.09 |
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| 頁次 | 13 - 19 |
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| 出版者 | 貴州大學 |
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| 出版者網址 |
http://web.gzu.edu.cn/jou/jou/gdsk/gdsk.html
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| 出版地 | 貴陽, 中國 [Guiyang, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄
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| 關鍵詞 | 宇宙=universe; 自然=nature; 空間=space; 洞觀=insight; 無極=wuji (non-polar); 空無=empty; 智性=wisdom; 真一=zhenyi; 般若=prajna (highest wisdom); 性空=nature void |
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| 摘要 | 通過對康德《宇宙發展史概論》的全新闡釋，以及將康德這部明心見性的偉大著作與東方哲學的對比，揭示了康德「批判哲學」的精神來源之所在，並揭示了康德一生哲學探尋的得與失。文章的言外之意是：康德哲學確實是一座橋，但任何人（特別是學者們）都絕沒有死在這座橋上的必要！這是因為，第一個想要跨過這座橋的人，恰恰就是康德他自己。
Based on a new interpretation of Kant s Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels and a comparison of this enlightening work with the Eastern philosophy, the author exposes the spiritual source of Kant s “critical philosophy" and shows the success and failure in his exploration of philosophy throughout his life. The implication of this treatise lies in the sense that Kant s philosophy is indeed a bridge, and there is no need for anyone (especially scholars) to die on it, because the first person who wants to pass through the bridge is exactly Kant himself. |
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| 目次 | 一、宇宙星空與人類心靈 14
二、宇宙自然的生成次序：空的空間、混沌空間、宇宙空間 15
三、造化天意與鳳凰涅槃 16
四、詩化假說與數學論證 17 |
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| ISSN | 10005099 (P) |
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| 點閱次數 | 196 |
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| 建檔日期 | 2005.03.11
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| 更新日期 | 2020.02.20 |
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