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| 禪宗公案頌古的象徵體系 | ||
| 作者 | 吳言生 |
|---|---|
| 出處題名 | 陜西師范大學學報(哲學社會科學版)=陝西師大學報=Journal of Shaanxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.2002 n.4 |
| 出版日期 | 2002.04 |
| 出版者 | 陜西師範大學(陜西師範大學學報期刊社) |
| 出版者網址 | http://www.xuebao.snnu.edu.cn/wenke/zxshkxb/qkjs.htm |
| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 禪宗; 公案; 頌古百則; 碧岩錄 |
| 摘要 | 禪宗公案孤立地看 ,具有突發性、隨機性 ,於剿絕情識中呈顯著靈性的感悟 ;宏觀地看 ,具有指義性、確定性 ,於肌理穩密中彰顯著般若智光 ,組成了一個龐大嚴整的象徵體系。這些公案與吟詠它們的頌古結合起來 ,形成了禪宗公案頌古象徵體系。通過對雪竇《頌古百則》和圓悟《碧岩錄》的考察 ,我們發現 ,禪宗公案頌古表徵著本心論、迷失論、開悟論、境界論。本心論揭示自性澄明超越的渾融特徵 ,迷失論反思悖離渾融導致自性沈迷的緣由 ,開悟論提示消解二元對待回歸於渾融澄明的方法 ,境界論標舉悟者生命清明澄澈的高華情境。 |
| ISSN | 16724283 (P) |
| 點閱次數 | 793 |
| 建檔日期 | 2005.03.11 |
| 更新日期 | 2024.09.18 |
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