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| 對「政教合一制」定義的再認識 | ||
| 作者 | 王獻軍 |
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| 出處題名 | 西藏研究=Tibetan Studies |
| 卷期 | n.2 (總號=n.83) |
| 出版日期 | 2002 |
| 頁次 | 111 - 113 |
| 出版者 | 西藏社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.xzass.org/ |
| 出版地 | 拉薩, 中國 [Lasa, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 政教 |
| 摘要 | 前幾年 ,圍繞著康區封建農奴制下的政教關係 ,學術界展開了熱烈的討論 ,出現了意見相左的兩種觀點。第一種觀點認為 ,所謂政教合一制 ,“就是 指世俗國王和教主由一個人擔任” ,也即把政權與教權集於一人之身看作是政教合一制的標志 ,而康區的政治制度並不是政治與宗教合二為一的 ,而是一 種相互依賴、相互利用的“政教聯盟”制度 ;① 第二種觀點則認為 ,康區實行的是政教合一制 ,因為“政教合一制度是大農奴主階級對農奴實行專政的特 殊形式 ,僧俗區分只是表現而已。 |
| ISSN | 10000003 (P) |
| 點閱次數 | 222 |
| 建檔日期 | 2005.03.04 |
| 更新日期 | 2019.11.01 |
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