 |
|
| 宗教與邪教: 歷史主義的理解 | ||
| 作者 | 程廣雲 |
|---|---|
| 出處題名 | 首都師範大學學報 (社會科學版)=Journal of Capital Normal University (Social Sciences Edition) |
| 卷期 | n.3 (總號=n.158) |
| 出版日期 | 2004.06 |
| 頁次 | 51 - 56 |
| 出版者 | 首都師範大學 |
| 出版者網址 | http://www.cnu.edu.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 政教; 宗教; 邪教; 歷史主義; 宗教世俗化; 宗教普世化; 新興宗教運動 |
| 摘要 | 宗教的世俗化和普世化是當代宗教發展的主流。我們認為，是否具有世俗化和普世化的基本特徵正是宗教與邪教的歷史主義劃界標准。邪教是宗教的歷史反動。相反，新興宗教運動是當代宗教發展的支流。如果以宗教世俗化、普世化為衡量標准，「新興宗教」大致可以分為兩類：一類是順應宗教世俗化、普世化的；另一類則是違背宗教世俗化、普世化的，如原教旨主義、邪教等等。前一類比較少，後一類比較多。對於中國來說，20世紀 80—90年代是一個「精神文化空間」逐步變成「信仰真空」的時代。 |
| ISSN | 10049142 (P) |
| 點閱次數 | 170 |
| 建檔日期 | 2005.03.04 |
| 更新日期 | 2020.04.16 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
