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| 中國佛教直覺思維的歷史演變[續] | ||
| 作者 | 方立天 |
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| 出處題名 | 哲學研究=Philosophical Researches |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2002 |
| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
| 出版者網址 | http://philosophy.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 華嚴宗=賢首宗=Hua-yen Buddhism; 菩薩=Bodhisattva; 法藏=Dharma-store; 法界=Dharmadhatu; 尼陀那=因緣=Nidana; 五陰=五聚=五蘊=五取蘊=Panca-skandha=Panca khandha; 緣起=十二因緣=Pratityasamutpada |
| 摘要 | 華嚴宗的法界三觀 華嚴宗法藏、澄觀等人也表現出對觀法的重視,撰寫了一系列有關觀法的著作。從現存著作看,所論述的觀法主要是法界三觀、妄盡還源觀、唯識觀。普賢觀、三聖圓融觀、五蘊觀、十二因緣觀等,分別對宇宙、人生和佛菩薩提出了相應的觀法。 |
| 目次 | 四、中國佛教直覺思維的主要特點 58 |
| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
| 點閱次數 | 693 |
| 建檔日期 | 2005.03.04 |
| 更新日期 | 2019.09.25 |
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