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| 聞思修 講辯著——藏傳佛教歷史上的學經辯經和學位制度 | ||
| 作者 | 桑吉扎西 (著) |
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| 出處題名 | 法音=The Voice of Dharma |
| 卷期 | v.2004年 n.10 |
| 出版日期 | 2004 |
| 頁次 | 17 - 21 |
| 出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 藏經=大藏經=Tripitaka; 講經=To Expound the Sutras; 誦經; 漢傳佛教=大乘佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism; 部派佛教=Abhidharma Buddhism; 律論; 初期佛教=早期佛教=根本佛教=原始佛教=Primitive Buddhism=Early Buddhism; 大乘; 佛陀=Gautama Buddha; 佛法=Buddhadharma; 石窟=cave; 西藏佛教=藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 寺院 |
| 摘要 | 古印度寺院教育的興起佛教的寺院教育制度興起於古印度。大約在佛陀圓寂500年後，隨著寺院和石窟寺的不斷修建開鑿，寺院逐漸成為僧人生活和學修的主要場所。經過原始佛教、部派佛教和大乘佛教徒們的不斷努力，逐步形成了系統獨特的寺院教育體系。寺院的教學內容基本上是佛教經律論三藏。寺院的教學方式，為講經、誦經、辯經、著述和禪觀實修的有機結合。不過不同的寺院在學修方面各有側重———有的偏重義理學習，有的偏重具體修証，有的則力圖學修並重、均衡發展。學僧們除集體和個別聽受三藏經典外，獲取和驗証所學佛法的重要方式之一，就是立宗論辯。 |
| ISSN | 10042636 (P) |
| DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.2004.10.004 |
| 點閱次數 | 532 |
| 建檔日期 | 2005.02.25 |
| 更新日期 | 2021.08.23 |
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