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| 藏族浩繁龐大的鬼靈神佛信奉體系 ── 苯教「萬神殿」 | ||
| 作者 | 劉志群 |
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| 出處題名 | 西藏藝術研究=Tibetan Art Studies |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1996 |
| 頁次 | 26 - 36 |
| 出版者 | 西藏民族藝術研究所 |
| 出版地 | 拉薩, 中國 [Lasa, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 苯教; 佛教化; 藏族 |
| 摘要 | 據苯教典籍稱，約於西元前五百多年前象雄人辛饒‧米沃且在魏摩隆仁創建雍仲苯教，之後“苯教從象雄傳入藏區，藏區聶赤贊普和穆赤贊普時盛行，並從象雄語譯成藏文(單增朗達《苯教源流精要史》)。據史籍記載吐蕃第一個藏王聶赤贊普，就是被當時的一個苯教徒以肩膀抬著奉為“肩坐王”的。盡管雍仲苯教幾乎囊括了原始巫教所有的精靈鬼怪，但苯教畢竟是在藏族社會發展到新的文明時期，人們已產生王與天神的觀念，苯教在自然宗教的基礎上發展成為初具一神教許多特徵的人為宗教，特別是在後來，與佛教鬥爭敗北後逐漸建起了有所佛教化了的理論體系。 |
| 目次 | 苯教始祖辛饒．米沃且 26 辛饒．米沃且 26 原初神耶辛與創世九神 27 原初神「耶辛」 27 創世九神 28 天神、曜神和箭神 29 天神 29 曜神 32 箭神 32 納入苯教的原始神靈 33 苯教龍神 33 苯教年神 33 苯教贊神 33 納入苯教的其他原始神靈 34 |
| ISSN | 10046860 (P) |
| 點閱次數 | 274 |
| 建檔日期 | 2005.02.25 |
| 更新日期 | 2020.01.16 |
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