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| 清初文論中的佛學影響 | ||
| 作者 | 陳洪 |
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| 出處題名 | 南開學報(哲學社會科學版)=Nankai Journal(Philosophy,Literature and Social Science Edition) |
| 卷期 | n.6 |
| 出版日期 | 1996 |
| 出版者 | 南開大學 |
| 出版者網址 | https://www.nankai.edu.cn/ |
| 出版地 | 天津, 中國 [Tianjin, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 佛; 小說 |
| 摘要 | 清初文論中的佛學影響陳洪說起佛學對中國古代文論的影響，自然首先想到皎然、嚴羽。不過，若論在一個時期中，若干大家、多個方面同時表現出這種影響，並形成某種特色，似以清初為最著。清初二三十年間，文論相當繁榮。小說戲曲理論方面，金聖嘆的《第六才子書》、李笠翁的《閑情偶寄》及毛氏父子的《三國志演義》評點等，皆為傳世名作。詩文論方面，錢謙益、王夫之、金聖嘆、歸莊等，亦各有卓革之創見。其中，﹒金聖嘆、錢謙益浸淫於佛學甚深，王夫之、黃宗炭等也頗有涉足。 |
| ISSN | 04657942 (P) |
| 點閱次數 | 360 |
| 建檔日期 | 2005.02.25 |
| 更新日期 | 2019.11.22 |
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