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| 淺談正果法師的佛學思想 | ||
| 作者 | 胡曉光 (著) |
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| 出處題名 | 法音=The Voice of Dharma |
| 卷期 | v.1998年 n.1 |
| 出版日期 | 1998 |
| 頁次 | 10 - 11 |
| 出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 法師=Master; 佛學研究=佛教學=Buddhist Studies=Buddhology; 佛教; 佛法=Buddhadharma; 佛; 太虛=Taixu |
| 摘要 | 淺談正果法師的佛學思想胡曉光正果法師是太虛大師的高足，受過嚴格的佛學教育，他的佛學基礎是法相唯識學，而他一生用功最深切的則是禪宗。從某種意義上講，正果法師是“學在唯識，行在禪宗”。在太虛大師的門下，正果法師是很有獨特性格的一位。他學識淵博，但不是一個現代式的佛教學者﹔他撰寫了不少能夠體現廣博學識的書，但還沒有一本是真正意義上的著作，而大多署名“編述”﹔他講了幾十年的佛法，但他並沒有把自己的佛學觀體系化。他之所以有這樣的特點，是因為他沒有當學者專家的想法，他是“述而不作”的典範。 |
| ISSN | 10042636 (P) |
| DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.1998.01.004 |
| 點閱次數 | 374 |
| 建檔日期 | 2005.02.25 |
| 更新日期 | 2021.08.17 |
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