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| 作者 |
張義賓
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譚逸冰
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| 出處題名 |
聊城大學學報 (社會科學版)=Journal of Liaocheng University (Social Sciences Edition)
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2003 |
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| 頁次 | 119 - 122 |
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| 出版者 | 聊城大學 |
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| 出版者網址 |
http://www.lcu.edu.cn/
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| 出版地 | 山東, 中國 [Shandong, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 全文下載:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
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| 關鍵詞 | 玄佛; 顧愷之; 生活本體; 神; 形 |
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| 摘要 | 顧愷之在魏晉貴無賤有的玄、佛思想推動下，將先秦以來延綿發展的生活本體思想導入繪畫理論，使虛無無形的生活本體進入中國畫論；他的「遷想妙得」理論雖然只有四個字，卻是從先秦把握本體的體悟思維發展而來，道出了中國繪畫創作思維的本質。顧愷之的傳神理論中「神」的實質是生活世界的本體，而不是西方二元文化語境中與肉體相對的主觀「精神」。今天，我們只有超越西方二元思維模式，以中國古代特有的本體與現象合一不二的生活本體理論為基礎，才能正確闡釋顧愷之的美學思想。 |
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| ISSN | 16721217 (P) |
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| 點閱次數 | 91 |
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| 建檔日期 | 2005.01.14
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| 更新日期 | 2020.04.23 |
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