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| 關於古代文論中“形”與“象”的考辯 | ||
| 作者 | 李有亮 |
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| 出處題名 | 文學評論=Literary Review |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2002 |
| 頁次 | 42 - 49 |
| 出版者 | 中國社會科學院文學研究所 |
| 出版者網址 | http://www.literature.org.cn/yjs/fwxz.aspx |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 全文下載: 中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 佛 |
| 摘要 | “形”、“象”之辯最早發生於哲學領域 ,以道家為代表。在傳統哲學話語中 ,“形”、“象”是以“二元對立”的方式存在著 ;而“形”與“象”這種哲學意義上的“二元對立”從一開始就不是地位平等、均衡發展的 ,“重象輕形”是中國古代哲學中一以貫之的傾向。“重象輕形”的哲學思想對中國古代美學思想有直接的影響。這種影響主要通過三個途徑實現 :一是道家思想。二是易經思想。三是佛學思想。這種影響的重要結果 ,是“意境”理論的確立。 |
| ISSN | 05114683 (P); 05114683 (E) |
| 點閱次數 | 121 |
| 建檔日期 | 2005.01.14 |
| 更新日期 | 2019.10.23 |
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