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| 梁啟超與儒家傳統 : 以清末王學為中心之考察=Liang Qichao and the Confucian Tradition: An Investigation Based on Wang, Yangming in late Qing Dynasty | ||
| 作者 | 黃克武 |
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| 出處題名 | 歷史教學（下半月刊）=History Teaching |
| 卷期 | n.3 (總號=n.484) |
| 出版日期 | 2004.03 |
| 頁次 | 18 - 23 |
| 出版者 | 歷史教學社 |
| 出版者網址 | http://www.historyteaching.net/ |
| 出版地 | 天津, 中國 [Tianjin, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：臺灣研究院近代史所 |
| 關鍵詞 | 梁啟超=Liang Qichao; 王學; 陽明學=Yangming school; 新儒家=New Confucians |
| 摘要 | 梁啟超在1903年之後從發明新道德轉向宣揚王學。此一轉變，一方面受日本陽明學與大和魂精神的影響，企圖建構新民以追求富強，但另一方面亦有深厚的傳統學術之根基。對任公而言，儒家的道德信念，與佛學、墨學、西方科學，以及康德所代表西方倫理哲學的傳統，可以融洽地結合在一起，並幫助人們接受進取冒險、權利、自由、自治、進步、合群、尚武等新價值，培育出新時代所需要的新國民。這一思路影響到現代新儒家，並開創出中國傳統與西方現代性如何接軌的嚴肅議題。 After 1903, Liang Qichao moved from advocating new morality to emphasizing on traditional doctrine of Wang Yangming school. This shift, on one hand, was influenced by the Yangming doctrine and yamato damash (the Japanese spirit) to construct new people for wealth and strength but also reflected Liang's profound traditional scholarly background. To Liang, Confucian morality could be smoothly combined with particular aspects of Buddhism, Moism, Western sciences, and the Kantian ethical tradition. This combination would help Chinese to accept the values of adventurousness, human rights, liberty, self-ruling, progress, group-solidity, and martial prowess, and build up the citizenship in China. This thought influenced modern Confucians and started the hot debate of how to combine Chinese tradition and Western modernity to the present day. |
| 目次 | 一 18 二 19 三 22 |
| ISSN | 04576241 (P) |
| 點閱次數 | 415 |
| 建檔日期 | 2004.01.07 |
| 更新日期 | 2020.06.12 |
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