佛學本體論的邏輯起點

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		佛學本體論的邏輯起點

作者	詹志和
出處題名	長沙理工大學學報(社會科學版)=Journal of Changsha University of Science and Technology(Social Science)
卷期	n.2
出版日期	2004
出版者	長沙理工大學
出版者網址	http://www.csust.edu.cn/
出版地	長沙, 中國 [Changsha, China]
資料類型	期刊論文=Journal Article
使用語言	中文=Chinese
附註項	全文下載: 中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
關鍵詞	佛教; 本體論; 緣起說; 感性
摘要	佛學本體論的邏輯起點不是依託於一元性本體,而是植根於"心物渾融"或者說"主客觀統一"的二元合一關系中。佛學本體論的基石是"緣起說"。佛教緣起說中最基本的幾種緣起觀如印度佛教的業感緣起、中道緣起、阿賴耶識緣起和中國佛教的真如緣起、法界緣起等,實際上都是講心物二元的並生共起也即和合關系。佛學本體論之所以具有這樣的特殊性狀,主要是因為佛教乃是一種特別強調"感性"的宗教,整個佛學體系都是以"感性"為原始根基,佛教也因此具有了濃厚的人文色彩。
ISSN	1672934X 10076271 (P); 1672934X (E)
點閱次數	278
建檔日期	2004.01.07
更新日期	2023.08.11

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序號
366648

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